KONSEP DAN PERANAN QARĀ’IN DALAM PENENTUAN PALSU SESEBUAH HADITH: ANALISIS HADITH MENUNTUT ILMU SEHINGGA KE CINA @ CHINA
Keywords:
Hadith Palsu, Maudhū’, ‘Al-Qarā’in, Kritik Hadith, Fabricated Hadith, Maudhū’ Al-Qarā’in, Criticism MethodologyAbstract
ABSTRAK
Hadith palsu atau maudhū’ merupakan hadith yang tidak dapat disabitkan kesahihannya kepada Nabi Muhammad SAW, sama ada disebabkan kesilapan, kejahilan, atau niat jahat. Dalam kajian ini, hadith palsu dibahagikan kepada dua kategori utama: hadith yang disepakati kepalsuannya dan hadith yang diperselisihkan. Kebanyakan kajian terdahulu membincangkan realiti serta kaedah berinteraksi dengan hadith yang kepalsuannya diperselisihkan. Namun, kajian ini mengambil pendekatan unik dengan menganalisis peranan al-qarā’in dalam menentukan kepalsuan sesebuah hadith, khususnya hadith "menuntut ilmu hingga ke negara Cina". Kajian ini penting untuk mendalami penggunaan qarā’in sebagai alat kritis dalam menilai status hadith palsu dan memberi pencerahan terhadap sebab-sebab perselisihan dalam kalangan ulama. Metodologi kajian adalah kualitatif, melibatkan analisis dokumen dan kandungan untuk mengumpulkan serta menilai data. Hasil kajian menunjukkan bahawa perbezaan pandangan ulama dalam menentukan status palsu hadith adalah berdasarkan qarā’in yang digunakan, seperti status perawi dan kandungan matan hadith. Kajian ini mencadangkan penyelidikan lanjutan terhadap penggunaan al-qarā’in dalam hadith palsu lain dan aplikasinya dalam metodologi kritik hadith secara menyeluruh.
ABSTRACT
A fabricated hadith, or maudhū’, refers to a hadith that cannot be authentically attributed to the Prophet Muhammad SAW, whether due to error, ignorance, or intentional fabrication. In this study, fabricated hadiths are divided into two main categories: those unanimously agreed to be fabricated and those disputed. Most previous studies have discussed the reality and methods of interacting with disputed fabricated hadiths. However, this study takes a unique approach by analyzing the role of al-qarā’in in determining the fabrication of a hadith, specifically the hadith "seeking knowledge as far to China." This study is significant in providing deeper insight into the use of qarā’in as a critical tool in assessing the status of fabricated hadiths and clarifying the reasons for scholarly disagreements. The study adopts a qualitative methodology, involving document and content analysis to gather and evaluate the data. The findings indicate that differences in scholars' views on the fabricated status of a hadith are based on the qarā’in employed, such as the status of the narrator and the content of the hadith. This research suggests further studies on the use of al-qarā’in in other fabricated hadiths and its application in hadith criticism methodology more comprehensively.
References
‘Ādil al-Zuraqī, Qawā’id Al-Ilal Wa Qarāin Al-Tarjīḥ, Riyadh: Dār al-Muhaddith li al-Nasyr wa al-Tawzī’, 2004.
“Qarāin.” Al-Ma‘āny, 2010. Diakses pada 22 November 2023, https://www.almaany.com/ar/dict/arar/%D9%82%D8%B1%D8%A7%D8%A6%D9%86/.
Abdullah Mas’ud, “Sejarah Hadits Mawdu’ dalam Mustalahul Hadits,” Jurnal Keislaman 1(1) 2018.
Abdullah Muhammad Hasan, Al-Qarāin Wa Atharuhā Fi ‘Ilmi Al-Hadīth. Kuwait: Wizārah al-Awqāf wa al-Syu’ūn al-Islāmiyyah, 2012.
Abū Bakr al-Baihaqī, Al-Madkhal ilā al-Sunan al-Kubrā, Kuwait: Dār al-Khulafā’ li al-Kitāb al-Islāmī, 2010.
Abū Bakr al-Baihaqī, Syu’ab al-Īmān, Beirut: Dār al-Kutub al-‘Ilmiyyah, 2000.
Abū Bakr al-Bazzār, al-Bahr al-Zakhār, Madinah: Maktabah al-‘Ulūm wa al-Hikam, 2009.
Abur Hamdi Usman & Mohd Norzi Nasir, “Penyebaran Hadis Palsu dalam Penerbitan di Malaysia dan Kesannya kepada Masyarakat,” Jurnal INHAD 12(23) 2022.
Abur Hamdi Usman dan Mohd Norzi Nasir, “Penyebaran Hadis Palsu Dalam Penerbitan Di Malaysia Dan Kesannya Kepada Masyarakat,” International Refereed Academic Journal in Hadith Studies 12(23) 2022.
Ahmad bin ‘Addī, Al-Kāmil fī Dhu’afā’ al-Rijāl, Beirut: Dār al-Kutub al-‘Ilmiyyah, 1997.
Ahmad bin Hanbal, al-Jāmi’ li ‘Ulūm al-Imām Ahmad, Mesir: Dār al-Falāh lil al-Bahts al-‘Ilm wa Tahqīq al-Turāts, 2009.
Al-Haitham Muhammad, “Qarāin Al-Tarjīḥ Bayna Aqwāl Al-Jarh Wa Al-Ta’dīl Al-Muta’āridah ‘Inda Ibn Addī Fi Kitābihi Al-Kāmil,” Disertasi Master, Universiti Tayyibah, 2021.
Al-Qurtubī, Al-Jāmi’ Li Ahkām Al-Qur’ān, ed. Abdullah bin Abd Muhsin. Beirut: Muassasah al-Risālah, 2006.
Al-Sakhawī, al-Maqāsid al-Hasanah fī Bayān Kathīr min al-Ahādīth al-Musytahirah ‘alā Alsinah, Beirut: Dār al-Kutub al-‘Arabī, 1985.
Al-Suyūṭī, Al-Jāmi’ al-Kabīr, Kaherah: Al-Azhar al-Syarīf, 2005.
Al-Syaukanī, al-Fawāid al-Majmū’ah, Beirut: Dār al-Kutub al-‘Ilmiyyah, 2010.
Al-Zurqanī, Mukhtaṣar al-Maqāsid al-Hasanah fī Bayān Kathīr min al-Ahādīth al-Musytahirah ‘alā Alsinah, Beirut: al-Maktabah al-Islāmī, 2008.
Ayyub al-Husainī, Al-Kulliyāt Mu‘jam Fi Al-Mustalahāt Wa Al-Furūq Al-Lughawiyyah, ed. ‘Adnān Darwisy. Beirut: Muasasah al-Risālah, 2009.
Dzul Dzulraidi, Terjemahan Syarah Muqizah Az-Zahabi. Terengganu: Paddi Resources, 2023.
Hanān Qamāri, “Ta’ārud Qarāin Al-Tarjih Wa Dawābit Daf’ihā ‘Inda Al-Imām Ibn Abi Hātim Min Khilāli Kitābihi Al-‘Ilal,” Disertasi Master, Echahid Hamma Lakhdar University, 2016.
Ḥātim al-Awnī, Muqarrar al-Takhrīj wa Manhaj al-Hukm ‘alā al-Ḥadīth. Beirut: Markaz Namā’ li al-Buḥūth wa al-Dirāsāt, 2018.
Ibn Abd al-Barr, Jāmi’ Bayān al-‘Ilm wa Fadlih, Saudi: Dār Ibn al-Jawzī, 1994.
Ibn al-Jawzī, al-Mawdū’āt, Madinah: al-Maktabah al-Salafiyyah, 1966.
Ibn Fāris, Ahmad bin Fāris. Mu‘jam Māqayis Al-Lughah, ed. Abdul Salam Harun. Vol. 5, Kaherah: Dār al-Fikr, 1979.
Ibn Ḥajar al-‘Asqalānī, al-Nukat ‘alā Kitāb Ibn al-Ṣalāḥ, ed. Rabī’ bin Ḥādī al-Madkhalī. Madinah: ‘Umādah al-Baḥth al-‘Ilmī bi al-Jāmi’ah al-Islāmiyah al-Madīnah al-Munawwarah, 1984.
Ibn Hibbān, al-Majrūhīn, Halab: Dār al-Wa’yi, 1976.
Ibn Qayyim al-Jawzī, Al-Manār al-Munīf fī al-Sahīh wa al-Dha’īf. Mekah: Dār ‘Ālim al-Fawā’id, 2007.
Ibn Şolāh, ‘Ulūm al-Hadīth. Dimasyq: Dār al-Fikr, 1986.
Ismail bin Ahmad. Al-Sihāh Tāj Al-Lughah Wa Sihāh Al-‘Arabiyyah, ed. Ahmad Abd al-Ghafur. Beirut: Dār al-‘Ilm, 1987.
Majdi ‘Atiyyah, Al-Ilmā’ Fi Itbāth Al-Samāʿ. Mesir: Maktabah Ibn ‘Abbās, 2005.
Masyaqbah, Abdul Rahman Muhammad. “Athar Al-Qarāin Fi Ikhtilāf Al-Nuqqād Fi Tarjīḥ Bayna Al-Riwāyāt Wa I’lālihā,” Majallah Nisf Sanawiyah Muhkamah 18, no. 2 (2021).
Mohd Awang Idris, Haslina Muhamad, dan R Zirwatul Aida R Ibrahim, Metodologi Penyelidikan Sains Sosial. Kuala Lumpur: Penerbit Universiti Malaya, 2018.
Mohd Fauzi Mohd Amin et al., “Penilaian Hadith Maudhu’ Dalam Kitab al-Yawaqit wa al-Jawahir fi ‘Uqubah Ahli al-Kabair,” Jurnal Sains Insani 3(3) 2018.
Mohd Shukri Mohd Senin, Hadith Palsu di Malaysia: Tinjauan Perkembangan dan Keberadaannya di Dalam Kitab-Kitab Jawi Silam dan Buku-Buku Agama Terpilih, 2020.
Muhammad al-‘Uqailī, al-Du’afā’ al-Kabīr, Beirut: Dār Maktabah al-‘Ilmiyyah, 1984.
Muḥammad bin Ismā‘īl al-Ṣan‘ānī, Tawḍīḥ al-Afkār li Ma‘ānī Tanqīḥ al-Anẓār, ed. Abu ‘Abd al-Raḥmān Ṣalāḥ bin Muḥammad bin ‘Uwayḍah. Beirut: Dār al-Kutub al-‘Ilmiyyah, 1997.
Naurah Didān, “Qarāin Al-Tarjīh Allatī Wāzana Bihā Al-Hāfidh Al-Mizzzi ‘Inda Al-Ikhtilāf Bi Ziyādah Rāwi Au Isqātihi Min Al-Isnād Min Khilāli Kitābihi Tahztīb Al-Kamāl: Dirāsah Nazariyyah,” Tesis PhD, Universiti Qāsim.
Nik Suhaili Nik Fauzi et al., “Spreading Hadith Maudhu’ Via Information And Communication Technology: Reasons And Suggestions,” Journal of Hadith Studies 7(1) 2022.
Sāmir al-Kabīsī, “Athar Al-Qarāin Fī Al-Tarjīh Bi Al-Jazm Bi Al-Samāʿ Al-Mubāsyir Wa Al-Tahdīth Bihi Mirāran,” Majallah al-Muhaddith al-‘Irāqiyah 3, no. 1 (2021).
Sāmir al-Kabīsī, “Athar Al-Qarāin Fī Al-Tarjīh Bi Al-Jazm Bi Al-Samāʿ Al-Mubāsyir Wa Al-Tahdīth Bihi Mirāran,” Majallah al-Muhaddith al-‘Irāqiyah 3, no. 1 (2021).
Sayyid ‘Abd al-Mājid al-Ghawrī, ‘Ilm ‘Illal al-Ḥadīth: Ta’rīfuhu wa Ahammiyyatuhu wa Aimmatuhu wa Kutubuhu. Selangor: Ma’had wa Dirāsāt al-Ḥadīth al-Sharīf bi Silanjūr, 2019.
Surah Yūsuf, 18.
Tariq Iwadullah, Işlāh al-Işţilāh. Riyadh: Maktabah al-Tau’iyah al-Islāmiyyah, 2008.
