International Journal of Al-Quran and Knowledge is a biannual, trilingual (Malay, English, and Arabic), peer-reviewed journal published by KQT Press (Penerbit KQT) that aims to promote the study of the Qurʾān and the Sunnah from a wide range of scholarly perspectives. IJQK publishes original research based article, concept paper, review paper, case study, in the area of Quran and Sunnah studies that relates directly or indirectly to all fields of natural, technological, social and human sciences.
PENEROKAAN ELEMEN BAHAN BANTU MENGAJAR (BBM) YANG MENYOKONG PENGAJARAN DAN PEMBELAJARAN (PDP) PARA GURU DI MA’AHAD DAKWAH DAR AL-ABRAR (MDDA)
ABSTRAK Bahan Bantu Mengajar (BBM) merupakan instrumen utama dalam membantu pemahaman pelajar dan meningkatkan keberkesanan pengajaran dan pembelajaran (PdP) di dalam bilik darjah termasuklah di Ma’ahad Dakwah Dar al-Abrar (MDDA). Namun begitu, perlaksanaan BBM di MDDA nampaknya kurang mendapat minat dalam kalangan guru dan sistem PdP yang digunakan dalam bilik darjah masih bersifat konservatif. Para guru mungkin tidak didedahkan dengan keberkesanan BBM sebagai instrumen PdP. Oleh yang demikian, artikel ini bertujuan untuk menganalisis elemen BBM yang mampu menyokong proses PdP para guru dalam bilik darjah di MDDA. Falsafah di sebalik kajian ini adalah interpretif dengan pendekatan kajian kes sebagai strategi kajian. Reka bentuk kualitatif diadaptasikan dalam kajian ini dengan gabungan kaedah analisis dokumen dan temu bual separa berstruktur melibatkan para guru cemerlang dan guru-guru di MDDA. Setelah data dokumen dan data temu bual diperoleh, kaedah analisis kandungan dokumen digunakan sekali lagi dalam proses menganalisis data-data ini yang mana hasilnya dikategorikan mengikut kaedah tematik. Dapatan menunjukkan terdapat lima elemen utama BBM yang perlu diterapkan oleh para guru dalam proses mengintegrasikan PdP di MDDA iaitu, elemen BBM elektronik, BBM bukan elektronik, BBM bercorak pengalaman, BBM berasaskan bahan sebenar dari alam sekitar dan BBM daripada bahan bercetak. Pelan tindakan diperlukan oleh pihak pentadbir secara drastik agar proses PdP di MDDA dapat melahirkan pelajar yang seimbang dari segi kognitif, afektif dan psikomotor. Kajian lanjutan diperlukan terhadap cabaran yang bakal dihadapi oleh para guru di MDDA setelah proses PdP diintegrasikan dengan instrumen BBM. ABSTRACT Teaching Aids (BBM) are the main instrument in helping students understand and improve the effectiveness of teaching and learning (PdP) in the classroom, including at Ma'ahad Dakwah Dar al-Abrar (MDDA). However, the implementation of BBM in MDDA seems to have received less interest among teachers and the PdP system used in the classroom is still conservative. Teachers may not be exposed to the effectiveness of fuel as an instrument of PdP. Therefore, this article aims to analyze the elements of BBM that can support the PdP process of teachers in the classroom at MDDA. The philosophy behind this study is interpretive with a case study approach as a research strategy. The qualitative design was adapted in this study with a combination of document analysis methods and semi-structured interviews involving outstanding teachers and teachers at MDDA. Once the document data and interview data are obtained, the document content analysis method is used again in the process of analyzing these data where the results are categorized according to the thematic method. The findings show that there are five main elements of fuel that teachers need to apply in the process of integrating PdP in MDDA, namely, electronic fuel elements, non-electronic fuel, experiential fuel, fuel based on real materials from the environment and fuel from printed materials. An action plan is drastically needed by the administrator so that the PdP process at MDDA can produce students who are balanced in terms of cognitive, affective and psychomotor. Further studies are needed on the challenges that will be faced by teachers at MDDA after the PdP process is integrated with BBM instruments.
Bahan Bantu Mengajar (BBM), Bilik Darjah, Instrumen, Ma’ahad Dakwah Dar al-Abrar (MDDA), Pengajaran dan Pembelajaran (PdP)
Teaching Aids (BBM), Classrooms, Instruments, Ma'ahad Dakwah Dar al-Abrar (MDDA), Teaching and Learning (PdP)
Copyright (c) 2026 MUHAMMAD ZIKIR ROMLEE, MUHAMMAD MUSTAQIM ROSLAN
KONSEP AL-QARĀʾIN DALAM PENILAIAN TAFARRUD: ANALISIS TERHADAP METODOLOGI IMAM MUSLIM DALAM MUQADDIMAH ṢAḤĪḤ MUSLIM
ABSTRAK Periwayatan hadith secara tafarrud sering menjadi perhatian para sarjana hadith, khususnya dalam usaha mengenal pasti ‘illah atau kecacatan tersembunyi dalam sanad. Dalam Muqaddimah Ṣaḥīḥ Muslim, Imam Muslim menggariskan konsep al-qarāʾin sebagai indikator penting dalam menilai keabsahan tafarrud seseorang perawi. Kajian ini bertujuan menganalisis pendekatan Imam Muslim terhadap penggunaan al-qarāʾin dalam menilai periwayatan tafarrud berdasarkan metodologi yang dihuraikan dalam Muqaddimah Ṣaḥīḥ Muslim. Kajian ini menggunakan pendekatan kualitatif dengan analisis dokumentasi terhadap karya utama tersebut serta disokong oleh syarah-syarah hadith yang relevan. Hasil kajian mendapati bahawa Imam Muslim tidak menolak periwayatan tafarrud secara mutlak, sebaliknya mempertimbangkannya berdasarkan beberapa bentuk qarāʾin seperti kekuatan hafalan, keselarasan riwayat dengan perawi tsiqah lain, dan status perawi sebagai murid utama kepada tokoh hadith terkenal. Kajian ini juga menegaskan bahawa penolakan atau penerimaan tafarrud sangat bergantung pada kewujudan atau ketiadaan qarīnah yang menyokong. Dengan itu, konsep qarāʾin dilihat berperanan sebagai instrumen penting dalam memastikan ketelitian dan keadilan dalam kritik sanad hadith. Kajian ini diharap dapat memperkukuh kefahaman terhadap peranan qarāʾin dalam disiplin ‘ilal al-ḥadīth serta membuka ruang kajian lanjutan terhadap aplikasi qarāʾin oleh tokoh-tokoh lain dalam kalangan ulama mutaqaddimīn. ABSTRACT The narration of hadith through tafarrud (solitary transmission) has long been a subject of interest among hadith scholars, especially in identifying hidden defects (‘illah) within the chain of transmission. In his Muqaddimah Ṣaḥīḥ Muslim, Imam Muslim outlines the concept of al-qarāʾin (corroborative indicators) as a critical tool in evaluating the validity of a narrator’s tafarrud. This study aims to analyse Imam Muslim’s methodological framework in assessing tafarrud through the application of al-qarāʾin. Employing a qualitative approach, this study applies document analysis to Muqaddimah Ṣaḥīḥ Muslim, supported by authoritative classical commentaries on hadith. The findings reveal that Imam Muslim does not reject tafarrud outright; rather, he considers it acceptable or otherwise based on several qarāʾin, including the narrator’s strong memory, consistency with other trustworthy narrators, and the narrator’s status as a close student of a well-known hadith authority. The absence of these indicators, particularly when a narrator reports uniquely from a prominent figure whose other students do not transmit the same narration, serves as grounds for rejection. Thus, al-qarāʾin functions as an essential instrument in verifying the reliability of solitary transmissions. This study contributes to a clearer understanding of the role of al-qarāʾin in hadith criticism and opens avenues for further research on its practical application by other early hadith critics (mutaqaddimūn).
Al-Qarāʾin, Tafarrud, Imam Muslim, Muqaddimah Ṣaḥīḥ Muslim, Kritik Sanad Hadith
Al-Qarāʾin, Tafarrud, Imam Muslim, Muqaddimah Ṣaḥīḥ Muslim, Hadith Criticism
Copyright (c) 2026 DZULFAIDHI HAKIMIE DZULRAIDI
KONSEP DAN PERANAN QARĀ’IN DALAM PENENTUAN PALSU SESEBUAH HADITH: ANALISIS HADITH MENUNTUT ILMU SEHINGGA KE CINA @ CHINA
ABSTRAK Hadith palsu atau maudhū’ merupakan hadith yang tidak dapat disabitkan kesahihannya kepada Nabi Muhammad SAW, sama ada disebabkan kesilapan, kejahilan, atau niat jahat. Dalam kajian ini, hadith palsu dibahagikan kepada dua kategori utama: hadith yang disepakati kepalsuannya dan hadith yang diperselisihkan. Kebanyakan kajian terdahulu membincangkan realiti serta kaedah berinteraksi dengan hadith yang kepalsuannya diperselisihkan. Namun, kajian ini mengambil pendekatan unik dengan menganalisis peranan al-qarā’in dalam menentukan kepalsuan sesebuah hadith, khususnya hadith "menuntut ilmu hingga ke negara Cina". Kajian ini penting untuk mendalami penggunaan qarā’in sebagai alat kritis dalam menilai status hadith palsu dan memberi pencerahan terhadap sebab-sebab perselisihan dalam kalangan ulama. Metodologi kajian adalah kualitatif, melibatkan analisis dokumen dan kandungan untuk mengumpulkan serta menilai data. Hasil kajian menunjukkan bahawa perbezaan pandangan ulama dalam menentukan status palsu hadith adalah berdasarkan qarā’in yang digunakan, seperti status perawi dan kandungan matan hadith. Kajian ini mencadangkan penyelidikan lanjutan terhadap penggunaan al-qarā’in dalam hadith palsu lain dan aplikasinya dalam metodologi kritik hadith secara menyeluruh. ABSTRACT A fabricated hadith, or maudhū’, refers to a hadith that cannot be authentically attributed to the Prophet Muhammad SAW, whether due to error, ignorance, or intentional fabrication. In this study, fabricated hadiths are divided into two main categories: those unanimously agreed to be fabricated and those disputed. Most previous studies have discussed the reality and methods of interacting with disputed fabricated hadiths. However, this study takes a unique approach by analyzing the role of al-qarā’in in determining the fabrication of a hadith, specifically the hadith "seeking knowledge as far to China." This study is significant in providing deeper insight into the use of qarā’in as a critical tool in assessing the status of fabricated hadiths and clarifying the reasons for scholarly disagreements. The study adopts a qualitative methodology, involving document and content analysis to gather and evaluate the data. The findings indicate that differences in scholars' views on the fabricated status of a hadith are based on the qarā’in employed, such as the status of the narrator and the content of the hadith. This research suggests further studies on the use of al-qarā’in in other fabricated hadiths and its application in hadith criticism methodology more comprehensively.
Hadith Palsu, Maudhū’, ‘Al-Qarā’in, Kritik Hadith
Fabricated Hadith, Maudhū’ Al-Qarā’in, Criticism Methodology
PENERIMAAN HOUSEHUSBAND TERHADAP PERSEPSI NEGATIF MASYARAKAT
ABSTRAK Keharmonian rumah tangga merupakan matlamat utama bagi setiap pasangan yang menginginkan kebahagiaan dalam kehidupan berkeluarga. Secara tradisionalnya, suami bertanggungjawab sebagai pencari nafkah dalam keluarga manakala isteri menguruskan rumah tangga. Namun, dalam kehidupan moden berlaku perubahan fungsi dalam peranan suami isteri. Perubahan ini telah menimbulkan pelbagai implikasi sosial, terutamanya bagi suami yang berdepan dengan stigma negatif daripada masyarakat. Oleh hal yang demikian, kajian ini bertujuan untuk menganalisis pendekatan daya tindak dan kesan emosi yang dialami oleh househusband akibat persepsi negatif masyarakat terhadap fungsinya. Pendekatan kualitatif dengan reka bentuk fenomenologi digunakan bagi meneroka pengalaman househusband berkaitan tekanan emosi dan pendekatan daya tindak yang digunakan. Data diperoleh melalui temu bual separa berstruktur bersama empat orang informan secara persampelan bertujuan, dan seterusnya dianalisis menggunakan kaedah analisis tematik. Hasil dapatan menunjukkan househusband sering mengalami tekanan emosi akibat dilabel sebagai pemalas, tidak bertanggungjawab dan gagal menjalankan peranan sebagai suami. Walau bagaimanapun, mereka menyesuaikan diri melalui pelbagai cara seperti mengabaikan tohmahan, memberi tumpuan kepada kebahagiaan keluarga, serta menerima sokongan moral yang kukuh daripada isteri. Kajian ini mencadangkan agar kajian lanjutan dijalankan bagi menilai kesan psikologi terhadap golongan isteri yang memiliki pasangan househusband. ABSTRACT Household harmony is the primary goal for every couple seeking happiness in family life. Traditionally, the husband is responsible as the breadwinner, while the wife manages the household. However, in modern life, there has been a shift in the roles of husbands and wives. This change has led to various social implications, particularly for husbands who face negative stigma from society. Therefore, this study aims to analyze the coping approaches and emotional effects experienced by househusbands as a result of society’s negative perceptions of their role. A qualitative approach with a phenomenological design was employed to explore the experiences of househusbands concerning emotional stress and coping strategies. Data were obtained through semi-structured interviews with four informants using purposive sampling and were subsequently analyzed using thematic analysis. The findings revealed that househusbands often experience emotional stress due to being labeled as lazy, irresponsible, and failing to fulfill their role as a husband. Nevertheless, they adapt through various means, such as ignoring criticism, focusing on family happiness, and receiving strong moral support from their wives. This study recommends further research to evaluate the psychological impact on wives who have househusbands as their partners.
Coping Approach, Househusband, Perubahan fungsi, Stigma Sosial, Tekanan Emosi
Coping Approach, Emotional Stress, Househusband, Role Change, Social Stigma
Copyright (c) 2026 NIK MUHAMMAD FARHAN NIK DIN, ZUL-KIFLI HUSSIN
PEMBENTUKAN PENGHAYATAN PROFESIONALISME PENSYARAH KE ARAH MENDEPANI NILAI PERADABAN ISLAM
ABSTRAK Artikel ini membincangkan pembentukan penghayatan profesionalisme pensyarah dalam konteks nilai peradaban Islam yang berperanan penting dalam membina budaya akademik berasaskan iman, islam dan insan. Kajian ini menggunakan pendekatan kualitatif dengan kaedah analisis kandungan secara induktif dan tematik untuk mengenal pasti dimensi utama profesionalisme pensyarah berteraskan lima nilai peradaban Islam, iaitu ketuhanan, menyeluruh, keseimbangan nilai, ketinggian nilai dan identiti Islam. Hasil analisis mendapati bahawa profesionalisme pensyarah yang dibina atas dasar nilai ini mampu melahirkan pensyarah yang bukan sahaja cemerlang dari segi akademik tetapi juga beretika tinggi, berintegriti dan menjadi model insan berperadaban. Penghayatan profesionalisme yang berpaksikan nilai Islam ini bukan sahaja memperkukuh kualiti pengajaran dan penyelidikan, malah menyumbang secara langsung kepada pembangunan ummah dan tamadun negara. Kajian ini mencadangkan agar pemerkasaan nilai peradaban Islam dijadikan kerangka asas dalam latihan dan pembangunan profesional pensyarah di institusi pengajian tinggi. ABSTRACT This article discusses the development of lecturers’ professional ethos within the context of Islamic civilisational values, which play a crucial role in fostering an academic culture grounded in faith (iman), Islam, and humanity (insan). This study adopts a qualitative approach through inductive and thematic content analysis to identify the core dimensions of lecturer professionalism based on five Islamic civilisational values: divinity (ketuhanan), comprehensiveness (menyeluruh), value balance (keseimbangan nilai), value elevation (ketinggian nilai), and Islamic identity (identiti Islam). The analysis reveals that lecturer professionalism founded upon these values has the potential to produce educators who excel not only academically but also demonstrate high ethical standards, integrity, and serve as exemplary individuals of civilisation. The internalisation of professionalism anchored in Islamic values not only enhances the quality of teaching and research but also directly contributes to the development of the ummah and national civilisation. This study recommends that the empowerment of Islamic civilisational values be established as a foundational framework in lecturer training and professional development in institutions of higher learning.
Profesionalisme Pensyarah, Nilai Peradaban Islam, Flexible Education With Soul (FlexS), Integriti Akademik, Pembangunan Ummah
Lecturer Professionalism, Islamic Civilisational Values, Flexible Education With Soul (Flexs), Academic Integrity, Ummah Development
Copyright (c) 2026 NABILAH SAHIRA MOHD ZURAINI, ZURAIDAH JULIANA MOHAMAD YUSOFF, NORHASHIMAH YAHYA, WAN MARFAZILA WAN MAHMUD, SITI HAJAR MOHAMAD YUSOFF
PENGGUNAAN CCTV DAN KAEDAH GANJARAN DALAM PENGUATKUASAAN KAWALAN PENJUALAN ARAK DI KEDAI SERBANEKA
ABSTRAK Tiada mana-mana agama yang membenarkan minum arak, lebih-lebih lagi agama Islam. Walau bagaimanapun, penjualan arak masih berlaku baik secara terbuka mahupun tertutup. Objektif utama kajian ini adalah untuk meneliti pendekatan penguatkuasaan sedia ada, menganalisis peranan PBT serta mencadangkan kaedah alternatif iaitu penggunaan closed-circuit television (CCTV) atau dipanggil kamera litar tertutup dan kaedah ganjaran dalam meningkatkan keberkesanan pengawasan. Kajian ini menggunakan pendekatan kualitatif dengan analisis data terhadap jurnal-jurnal akademik dan dokumen perundangan yang terpilih. Kajian ini mendapati bahawa pemantauan penjualan arak oleh PBT masih longgar walaupun telah diberi lesen. Tindakan penguatkuasaan lebih tertumpu kepada aspek lain seperti kebersihan dan susun atur premis. Temu bual menunjukkan pengusaha ada usaha mematuhi peraturan, namun kekurangan pemantauan berkala telah memberi ruang kepada ketidakpatuhan garis panduan. Telah dicadangkan kepada pihak PBT iaitu penggunaan CCTV di kawasan arak di kedai serbaneka, bagi mengatasi kekangan tenaga kerja oleh pihak PBT. Cadangan ini turut merangkumi penguatkuasaan peraturan lebih ketat seperti pengasingan premis, kaunter khas yang dikendalikan individu bukan Muslim, had operasi dan kawalan penjualan. Masyarakat juga disarankan untuk terlibat secara aktif dengan saluran aduan yang disertai bukti, serta ganjaran bagi aduan sah untuk menyokong tindakan penguatkuasaan PBT. Isu penjualan arak secara terbuka di kedai serbaneka menimbulkan cabaran besar terhadap keharmonian masyarakat majmuk. Ia memerlukan tindakan tegas daripada pihak berkuasa, serta pemilik premis dan masyarakat perlu lebih peka dan cakna bagi memastikan kesejahteraan sosial serta penguatkuasaan yang lebih berkesan. ABSTRACT No religion permits the consumption of alcohol, especially Islam. Nevertheless, the sale of alcohol continues to occur, both openly and discreetly. The main objective of this study is to examine the existing enforcement approaches, analyze the role of local authorities (PBT), and propose alternative methods such as the use of closed-circuit television (CCTV) and a reward-based system to enhance monitoring effectiveness. This study adopts a qualitative approach through data analysis of selected academic journals and legal documents. The findings reveal that monitoring of alcohol sales by local authorities remains weak despite licensing requirements. Enforcement actions are more focused on other aspects such as hygiene and premises arrangement. Interviews indicate that operators do attempt to comply with regulations; however, the lack of regular monitoring has allowed non-compliance with guidelines. The study proposes to the local authorities the use of CCTV in alcohol display areas within convenience stores to overcome manpower limitations. The proposal also includes stricter regulations such as the separation of premises, dedicated counters managed by non-Muslim staff, operating hour restrictions, and tighter control over sales. The public is also encouraged to participate actively through proper complaint channels supported with evidence, with suitable rewards given for valid reports to support local authority enforcement. The open sale of alcohol in convenience stores poses a significant challenge to the harmony of a multi-ethnic and multi-religious society. This issue requires firm action from the authorities, and greater awareness and responsibility from both business owners and the community to ensure social well-being and more effective enforcement.
Alcohol, Closed-circuit Television (CCTV), Law Enforcement, Local Authorities (PBT), Reward.
Arak, Ganjaran, Kamera Litar Tertutup (CCTV), Lesen, Penguatkuasaan, Pihak Berkuasa Tempatan (PBT)
Copyright (c) 2026 PUTERI BALQIS AMIRUDIN, ZUL-KIFLI HUSSIN
THE CONCEPT OF AL-RAJA’ IN COUNSELLING: PERSPECTIVES OF AL-TABARI AND IBN KATHIR, ANALYSIS FROM SURAH NUH VERSE 13
ABSTRACT This study explores the concept of al-raja’ (hope) in Islamic counseling through the perspectives of Al-Tabari and Ibn Kathir, focusing on Surah Nuh (71:13). This verse was chosen as it falls under Tafsir bil Ma’thur and Tafsir Tahlili, which are primary exegetical methodologies. However, differences arise in their approaches—Al-Tabari provides a detailed analysis by presenting various narrations from the Sahabah and Tabi’in, while Ibn Kathir offers a more concise interpretation based on authentic narrations. Using a literature-based approach, this study gathers data from major tafsir works and scholarly articles, employing a descriptive method to analyze the similarities and differences in their interpretations. The findings emphasize the theological and psychological dimensions of raja’, highlighting its role in strengthening faith, fostering resilience, and providing emotional support in Islamic counseling. Ultimately, this study underscores the importance of understanding raja’ accurately to deepen awareness of Allah’s greatness, enhance spiritual well-being, and integrate Islamic principles into counseling practices.
Tafsir Al-Tabari, Tafsir Ibn Kathir, Concept of Raja’, Islamic Counseling, Comparative Analysis
Copyright (c) 2026 MUHAMMAD WAFIQ MUHAMMAD FAUZI
PERBANDINGAN PENGARUH SOKONGAN SOSIAL DAN MOTIVASI DIRI TERHADAP AMALAN MEMBACA AL-QURAN DALAM KALANGAN OKU PENGLIHATAN DI KAWASAN PEDALAMAN NEGERI KEDAH
ABSTRAK Kajian ini bertujuan menilai dan membandingkan pengaruh sokongan sosial dan motivasi diri terhadap amalan membaca al-Quran dalam kalangan Orang Kurang Upaya (OKU) penglihatan dewasa di kawasan pedalaman negeri Kedah. Kajian ini menggunakan reka bentuk tinjauan kuantitatif dengan instrumen soal selidik yang dibangunkan berdasarkan tiga konstruk utama iaitu sokongan sosial, motivasi diri dan amalan membaca al-Quran. Seramai 18 orang responden dipilih melalui persampelan bertujuan. Data dianalisis menggunakan statistik deskriptif, korelasi Spearman dan regresi linear berganda. Hasil analisis menunjukkan bahawa hanya sokongan sosial mempunyai hubungan positif yang signifikan dengan amalan membaca al-Quran (rₛ = 0.404, p = 0.048) manakala motivasi diri tidak signifikan. Walaupun model regresi tidak mencapai tahap signifikan (p > 0.05) namun nilai saiz kesan (Cohen’s f² = 0.269) menunjukkan kekuatan model pada tahap sederhana ke arah besar. Dapatan kajian ini menekankan kepentingan elemen persekitaran seperti sokongan sosial daripada keluarga, komuniti dan institusi agama dalam menyokong penglibatan berterusan OKU penglihatan dalam amalan keagamaan. Kajian ini mencadangkan agar pendekatan intervensi yang bersifat komuniti dan berstruktur diberikan keutamaan dalam pelaksanaan program pendidikan Islam yang inklusif di kawasan pedalaman atau luar bandar. ABSTRACT This study aims to evaluate and compare the influence of social support and self-motivation on the practice of Quran recitation among visually impaired adults in the rural areas of Kedah. A quantitative survey design was employed using a questionnaire instrument developed based on three main constructs which are social support, self-motivation, and Quran recitation practices. A total of 18 respondents were selected through purposive sampling. Data were analysed using descriptive statistics, Spearman’s correlation, and multiple linear regression. The analysis revealed that only social support had a significant positive relationship with Quran recitation (rₛ = 0.404, p = 0.048), while self-motivation was not statistically significant. Although the regression model did not reach statistical significance (p > 0.05), the effect size (Cohen’s f² = 0.269) indicates that the model has a moderate-to-large practical strength. The findings highlight the importance of environmental factors such as social support from family, community, and religious institutions in sustaining the religious engagement of visually impaired individuals. The study recommends that structured, community-based intervention approaches be prioritised in the implementation of inclusive Islamic education programmes in rural areas.
OKU Penglihatan, Pengaruh, Sokongan Sosial, Motivasi Diri, Amalan Membaca Al-Quran, Kawasan Pedalaman
Visual Impairment, Influence, Social Support, Self-Motivation, Quran Recitation, Rural Areas
Copyright (c) 2026 RAIHAN AHMAD, ABU ZAKI ISMAIL
الصَّلَاةُ ‌عَلَى ‌النَّبِيِّ ‌صَلَّى ‌اللهُ ‌عَلَيْهِ ‌وَسَلَّمَ؛ ‌حُكْمُهَا، ‌وَفَضْلُهَا، و‌صِيَغُها، ومَوَاضِعُ ‌اسْتِحْبَابِهَا
ABSTRACT Sending blessings upon the Prophet Muhammad (peace and blessings be upon him) is among the acts through which one draws closer to Allah Almighty. It possesses countless virtues, and indeed Allah and His angels send blessings upon him, as He (the Exalted) has commanded us to do so in His words: إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا "Allāh sends His Ṣalāt (Graces, Honours, Blessings, Mercy) on the Prophet (Muḥammad), and also His angels (ask Allāh to bless and forgive him). O you who believe! Send your Ṣalāt on (ask Allāh to bless) him (Muḥammad), and (you should) greet (salute) him with the Islāmic way of greeting (salutation i.e. As‑Salāmu ‘Alaikum).”[Surah Al-Ahzab:56] Given the pressing need to clarify the meaning of sending blessings and peace upon the Prophet (peace be upon him), along with explaining its wordings, rulings, virtues, and the need of Muslims to understand and simplify these rulings—especially with the overflowing love for the beloved Prophet (peace be upon him)—all of these reasons strongly motivated the researcher to write on this topic. The objective of this research is to explain the meaning of sending blessings and peace upon the Prophet (peace be upon him), its rulings, its virtues, and the times and circumstances in which it is recommended. The research also aims to highlight the attention given by the books of hadith to compiling narrations related to this subject. The main problem addressed in the study is the general lack of awareness among people regarding the virtues of sending blessings upon the Prophet (peace be upon him), which has led many to neglect this tremendous virtue. Moreover, many people are unaware of the authentic hadiths related to this topic—its virtues, its forms, and the occasions—leading to the widespread circulation of fabricated or weak narrations in this regard. The research follows an inductive methodology—by collecting and examining hadiths related to sending blessings upon the Prophet (peace be upon him), then applies a descriptive and objective method to classify and organize these narrations, followed by an analytical and inferential approach to derive rulings and benefits from them, and to assess their authenticity unless they are already found in the two Sahihs (al-Bukhari and Muslim). Key findings of the research include: The books of hadith have comprehensively addressed the topic of sending blessings and peace. Allah’s sending of blessings upon the Prophet means His praise of him before the angels, and the angels’ blessings mean their supplication for him, while the blessings from the Muslim community mean supplicating for him and honoring him. There is consensus that sending blessings upon the Prophet is among the emphasized acts that one should not neglect, and only those lacking goodness neglect it. Scholars differ regarding its obligation; the stronger opinion is that it is obligatory at least once in a lifetime, in fulfillment of Allah’s command. Sending blessings and peace upon non-prophets is permissible when done as part of sending blessings upon the Prophet, but doing so independently is not allowed according to the majority. ملخص البحث الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم من الأعمال التي يُتقرَبُ بها إلى الله تعالى، ولها من الفضائل ما لا يُحصى بسهولة، وقد صلى الله تعالى وملائكته عليه صلى الله عليه وسلم، وأمرنا بذلك، فقال تعالى: «إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا» [الأحزاب:56] ولما كانت الحاجة مُلِحَّةً إلى بيان معنى الصلاة والسلام عليه صلى الله عليه وسلم، وإلى بيان ألفاظها، وحكمها، وفضلها، مع حاجة المسلمين إلى تقريب هذه الأحكام وتيسيرها، مع مشاعر الحب الفياضة للحبيب صلى الله عليه وسلم، كل هذه الأسباب وغيرها وجهت الباحث بقوة نحو الكتابة في هذا الموضوع. ويهدف هذا البحث إلى بيان معنى الصلاة والتسليم على النبي صلى الله عليه وسلم، وبيان حكمها، وفضائلها، والأوقات والأحوال التي تستحب فيها، كما يهدف إلى إبراز عناية كتب السنة بجمع الأحاديث التي تعالج ذلك كله. وتكمن مشكلة البحث في عدم معرفة الناس بفضائل الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم، مما جعل كثيرا منهم يغفلون عن هذا الفضل العظيم، وعدم معرفة كثير منهم بالأحاديث الصحيحة في فضائل الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم، وصيغها، وأوقاتها، مما أدى إلى انتشار كثير من الأحاديث الموضوعة والواهية في هذا الباب. والمنهج المتبع في هذا البحث هو المنهج الاستقرائي؛ وذلك باستقراء وتتبع الأحاديث التي تكلمت عن الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم، ثم المنهج الوصفي الموضوعي لتبويب هذه الأحاديث وترتيبها، ثم المنهج التحليلي الاستنباطي لاستنباط الفوائد والأحكام من هذه الأحاديث، وبيان درجتها ما لم تكن في الصحيحين أو أحدهما. ومن أهم النتائج التي توصل إليها البحث: أن كتب السنة قد عالجت موضوع الصلاة والتسليم على النبي صلى الله عليه وسلم من جميع جوانبه. ومنها: أن صلاة الله تعالى على النبي صلى الله عليه وسلم ‌ثَنَاؤُهُ ‌عليه عند الملائكة، وصلاة الملائكة عليه الدعاء له صلى الله عليه وسلم، والصلاة عليه من الأمة الدعاء له وتعظيمه. ومنها: أن الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم متفق على أنها من ‌المؤكدات التي لا يسع تركها ولا يغفلها إلا من لا خير فيه. ومنها: أن الصلاة والتسليم على غير الأنبياء بالتبعية لهم جائزان بالاتفاق، أما استقلالا فالجمهور على عدم جوازه.
Blessings (Ṣalāh) – Peace (Salām) – Prophet – Sending Blessings Upon Non-Prophets.
الصلاة-السلام-النبي-الصلاة على غير الأنبياء.
Copyright (c) 2026 PROF. DR. RABIE IBRAHIM MOHAMED HASSAN
HUBUNGAN ANTARA MINAT PELAJAR DAN KEBERKESANAN PENGAJARAN GURU TERHADAP KEMAHIRAN MENGGUNAKAN MAʿĀNĪ ḤURŪF AL-JARR
ABSTRAK Kajian ini bertujuan meneliti hubungan antara minat pelajar terhadap bahasa Arab dan keberkesanan pengajaran guru dengan tahap kemahiran pelajar dalam menggunakan maʿānī ḥurūf al-jarr. Data yang diperolehi dianalisis menggunakan perisian Statistical Package for the Social Science (SPSS) versi 22.0. Reka bentuk kajian menggunakan kaedah kuantitatif dengan analisis tabulasi silang dan menggunakan ujian Fisher’s Exact bagi mengenalpasti hubungan statistik antara pemboleh ubah. Dapatan inferensi kajian menunjukkan terdapat perkaitan signifikan antara kedua-dua faktor tersebut dengan tahap kemahiran pelajar. Korelasi faktor minat terhadap tahap kemahiran pelajar (p = 0.004, n = 100). Manakala, korelasi faktor keberkesanan pengajaran guru terhadap kemahiran pelajar (p = 0.018, n = 100). Hubungan antara minat pelajar dan kemahiran didapati berada pada tahap sederhana (V = 0.313), manakala hubungan antara keberkesanan pengajaran guru dan kemahiran pelajar berada pada tahap lemah tetapi signifikan (V = 0.277). Hasil ini menunjukkan bahawa minat pelajar berperanan penting dalam meningkatkan penguasaan tatabahasa Arab, khususnya aspek maʿānī ḥurūf al-jarr, manakala keberkesanan pengajaran guru turut menyumbang walaupun dengan kesan yang lebih kecil. Kajian ini menegaskan keperluan untuk menyeimbangkan antara faktor dalaman pelajar dan pendekatan pedagogi guru bagi memperkukuh pembelajaran bahasa Arab secara menyeluruh. ABSTRACT This study aims to examine the relationship between students’ interest in the Arabic language and teachers’ teaching effectiveness with students’ level of skill in using maʿānī ḥurūf al-jarr. The data obtained were analyzed using the Statistical Package for the Social Sciences (SPSS) version 22.0. The research design employed a quantitative method with cross-tabulation analysis and Fisher’s Exact Test to identify the statistical relationships between variables. The inferential findings indicate a significant association between both factors and students’ skill levels. The correlation between students’ interest and skill level was found to be significant (p = 0.004, n = 100), while the correlation between teachers’ teaching effectiveness and students’ skill level was also significant (p = 0.018, n = 100). The relationship between students’ interest and skill was of moderate strength (V = 0.313), whereas the relationship between teachers’ teaching effectiveness and students’ skill was weak but significant (V = 0.277). These results indicate that students’ interest plays a crucial role in enhancing mastery of Arabic grammar, particularly in the aspect of maʿānī ḥurūf al-jarr, while teachers’ teaching effectiveness also contributes, albeit to a lesser extent. The study emphasizes the need to balance students’ internal factors and teachers’ pedagogical approaches to strengthen Arabic language learning holistically.
Maʿānī Hurūf Al-jarr, Minat Pelajar, Keberkesanan Pengajaran Guru, Hubungan Signifikan, Faktor Dalam dan Luaran
Maʿānī Hurūf Al-Jarr, Students’ Interest, Teachers’ Teaching Effectiveness, Significant Relationship, Internal and External Factors
Copyright (c) 2025 MOHD FADHLILLAH ABDUL PATAH, ABDUL SALAM ZULKIFLI
القضايا العالمية في شعر الشاعر محمود درويش
يُعد محمود درويش أحد أهم الشعراء الفلسطينيين المعاصرين الذين ارتبط اسمهم بالشعر الوطن والثورة والعالمية، ويعتبر درويش واحداً من أكبر الشعراء في الأدب العالمي. ولهذا؛ استهدفت الباحثة معرفة السيرة الذاتية للشاعر محمود درويش والوقوف على أهم القضايا العالمية في شعر محمود درويش، ولتحقيق ذلك اعتمدت على المنهج الوصفي- التحليلي للوصول إلى الهدف المطلوب. ومن النتائج التي توصلت إليها الباحثة، أن من السيرة الذاتية للشاعر أنه واحد من أجمل وأصدق الأصوات الفنية المعبرة في الشعر العربي الفلسطيني، ومن القضايا العالمية للشاعر درويش أنه يتعلق في موضوع واحد وهو وطنه فلسطين، ونظراً للنتائج التي ذكرت اقترحت الباحثة على أن يتم دراسة متعمقة في الدواوين الشعرية والعمل على تحليلها بشكل مفصل لتعرف على جمالية المعنى والنص في شعره والكشف عن جرائم الاحتلال من خلالها.
Copyright (c) 2025 OLA KHALIL ALI ALQAIED, MUHAMMAD SYAUQI MUHAMMAD SABRAN
PENGUASAAN MAʿĀNĪ ḤURŪF AL-JARR DALAM KALANGAN PELAJAR: CABARAN DAN FAKTOR
ABSTRAK Aspek penguasaan maʿānī ḥurūf al-jarr merupakan salah satu elemen kritikal dalam pembelajaran bahasa Arab kerana ia memainkan peranan penting dalam penentuan makna dan struktur ayat. Namun begitu, pelbagai cabaran telah dikenal pasti yang menghalang penguasaan aspek ini dalam kalangan pelajar. Kajian ini menggunakan pendekatan analisis literatur untuk meneliti tiga cabaran utama yang sering dihadapi, iaitu kesukaran umum dalam penguasaan nahu Arab, kelemahan pelajar dari segi sikap dan kemahiran asas, serta ketidakteraturan dalam susunan silibus atau struktur kurikulum yang tidak memfokuskan pembelajaran hurūf al-jarr secara sistematik. Selain itu, artikel ini juga membincangkan empat faktor utama yang dipercayai mempengaruhi tahap penguasaan pelajar terhadap maʿānī ḥurūf al-jarr, iaitu minat pelajar terhadap bahasa Arab, keberkesanan strategi pengajaran guru, latar belakang pendidikan ibu bapa, dan tahap sosioekonomi keluarga. Dapatan daripada kajian-kajian lepas menunjukkan bahawa faktor dalaman dan luaran pelajar saling berinteraksi dalam mempengaruhi kecekapan mereka memahami aspek pembelajaran bahasa. Oleh itu, artikel ini mencadangkan supaya pengajaran maʿānī ḥurūf al-jarr ditangani secara lebih menyeluruh dengan mengambil kira cabaran pedagogi dan konteks sosioekonomi pelajar agar pembelajaran bahasa Arab menjadi lebih berkesan dan berdaya saing. ABSTRACT The mastery of maʿānī ḥurūf al-jarr (meanings of prepositions) is a critical element in Arabic language learning, as it plays a significant role in determining sentence meaning and structure. However, various challenges have been identified that hinder students' mastery of this aspect. This study adopts a literature analysis approach to examine three main challenges commonly faced by learners: general difficulties in mastering Arabic grammar, students’ weaknesses in attitude and foundational skills, and disorganisation in syllabus sequencing or curriculum structures that fail to systematically emphasise the learning of ḥurūf al-jarr. In addition, the article discusses four key contributing factors believed to influence students’ proficiency in maʿānī ḥurūf al-jarr: students’ interest in the Arabic language, the effectiveness of teaching strategies used by teachers, parents’ educational background, and the family's socioeconomic status. Findings from previous studies indicate that both internal and external factors interact to shape students’ competence in understanding language learning components. Therefore, this article suggests that the teaching of maʿānī ḥurūf al-jarr should be addressed more holistically by considering pedagogical challenges and the students’ socioeconomic contexts, in order to make Arabic language learning more effective and competitive.
Maʿānī Hurūf al-Jarr, Cabaran, Kesukaran Penguasaan, Minat Pelajar, kurikulum, pendidikan ibu bapa, status sosioekonomi
Maʿānī Hurūf al-Jarr, Challenges, Mastery Difficulty, Students’ Interest, Curriculum, Parental Education, Socioeconomic Status
Copyright (c) 2025 Mohd Fadhlillah Abdul Patah, Majdan Paharal Radzi, Muhammad Syauqi Muhammad Sabran
GEJALA KEMURUNGAN AKIBAT PEMBUBARAN PERNIKAHAN SYUBHAH: ANALISIS KAJIAN KES
ABSTRAK Nikah syubhah merupakan perkahwinan yang diragui akan statusnya akibat daripada faktor-faktor tertentu. Hal ini berkait rapat dengan kes pasangan dua beradik yang telah dibubarkan perkahwinannya di Mahkamah Rendah Syariah Klang (MRSK), Selangor pada tahun 2022. Pembubaran perkahwinan tersebut adalah arahan daripada pegawai bertugas yang menguruskan hal ehwal pernikahan mereka tempoh hari, apabila dikenal pasti bahawa wali yang digunakan iaitu abang mereka telah diklarifikasikan sebagai anak tidak sah taraf (ATST). Dakwaan tersebut hanyalah dilihat daripada tarikh kelahiran abangnya dengan tarikh pernikahan kedua ibu bapa mereka yang kurang daripada tempoh enam bulan kelahiran, sedangkan abang mereka dilahirkan secara pramatang dan terpaksa dibesarkan dalam inkubator. Akibat tiada tabayyun yang terperinci, kedua-dua pasangan telah dibubarkan perkahwinan mereka dan telah mengakibatkan masalah kesihatan mental yang kritikal dihadapi mereka. Oleh yang demikian, kajian ini bertujuan untuk menganalisis gejala kemurungan akibat pembubaran perkahwinan dari nikah syubhah yang diragui ini. Kajian ini merupakan kajian interpretif dengan pendekatan kajian kes sebagai strategi kajian. Reka bentuk kualitatif telah diadaptasikan dalam kajian ini dengan gabungan kaedah analisis dokumen dan temubual separa berstruktur melibatkan empat orang mangsa keadaan. Setelah data dokumen dan data temu bual diperoleh, kaedah analisis kandungan dokumen digunakan sekali lagi dalam proses menganalisis data ini yang mana hasilnya dikategorikan mengikut kaedah tematik. Hasil dapatan menunjukkan terdapat 10 tanda atau simptom kemurungan yang dihadapi oleh kedua-dua pasangan akibat pembubaran perkahwinan dari nikah syubhah yang diragui iaitu, sukar menumpukan perhatian, sering marah, kesukaran tidur, hilang selera makan, kurang keyakinan diri, bersendirian, kurang bercakap, rendah diri, sering termenung dan hilang fokus. Kajian lanjut diperlukan untuk mengetahui kesan setelah pasangan ini mengalami masalah kemurungan. ABSTRACT Nikah syubhah is a marriage whose status is questioned due to certain factors. This is closely related to the case of two siblings whose marriage was annulled by the Klang Syariah Lower Court (MRSK) Selangor, in 2022. The annulment was directed by the officer in charge of their marriage affairs when it was identified that the guardian used, their brother, was classified as an illegitimate child (ATST). The claim was based solely on the fact that their brother's birth date was less than six months after their parents' marriage date, even though he was born prematurely and had to be raised in an incubator. Due to the lack of detailed verification, both siblings' marriage was annulled, resulting in severe mental health issues for them. Therefore, this study aims to analyze the symptoms of depression resulting from the annulment of this doubtful syubhah marriage. The philosophy behind this study is interpretive, with a case study approach as the research strategy. A qualitative design was adopted in this study, combining document analysis methods and semi-structured interviews involving four affected individuals. Once document data and interview data were obtained, document content analysis was used again in analyzing these data, with the results categorized thematically. The findings indicate that there are 10 signs or symptoms of depression experienced by both individuals due to the annulment of the doubtful syubhah marriage: difficulty concentrating, frequent anger, trouble sleeping, loss of appetite, low self-confidence, isolation, reduced speech, low self-esteem, frequent daydreaming, and loss of focus. Further research is needed to understand the effects after these individuals experience depression.
Anak Tak Sah Taraf, Kemurungan, Nikah Syubhah, Pembubaran Perkahwinan, Pramatang.
Illegitimate Child, Depression, Syubhah Marriage, Marriage Annulment, Premature
Copyright (c) 2025 MUHAMMAD MUSTAQIM ROSLAN , MUHAMMAD ASYRAF A AZIZ
EKOTERAPI DALAM PERSPEKTIF ISLAM: ANALISIS TERHADAP TEKS-TEKS AL-QURAN
ABSTRAK Ekoterapi, iaitu pendekatan terapeutik yang melibatkan alam sekitar, semakin popular dalam perubatan moden sebagai kaedah untuk menyokong kesejahteraan mental. Namun, penyelidikan komprehensif yang mengaitkan ekoterapi dengan ajaran Islam masih terhad, terutama dalam menganalisis teks-teks wahyu yang berpotensi selari dengan prinsip ekoterapi. Masalah utama kajian ini ialah kekurangan rujukan yang meneliti panduan wahyu Islam dalam menyokong praktis terapi alam moden. Kajian ini penting bagi menambah kefahaman mengenai keserasian ekoterapi dengan nilai Islam serta memperkenalkan alternatif terapi yang relevan secara budaya untuk masyarakat Muslim. Menggunakan metodologi kualitatif, kajian ini melibatkan analisis teks terhadap ayat-ayat al-Quran yang menyentuh aspek alam serta amalan reflektif seperti tafakkur dan tadabbur. Analisis kandungan digunakan bagi mengidentifikasi prinsip-prinsip ekoterapi yang termaktub dalam wahyu dan bagaimana elemen-elemen ini menyumbang kepada kesejahteraan mental dan spiritual. Hasil kajian menunjukkan bahawa konsep ekoterapi moden selari dengan nilai Islam yang menganjurkan interaksi manusia dengan alam sebagai medium refleksi dan ketenangan jiwa. Ini termasuk amalan tafakkur alam yang dianjurkan dalam al-Quran serta pengalaman Nabi SAW yang melibatkan diri dalam alam sekitar untuk ketenangan batin. Kajian ini menyarankan bahawa ekoterapi berasaskan wahyu dapat menawarkan model penjagaan mental holistik yang sesuai untuk umat Islam. Kajian lanjutan dicadangkan untuk meneliti aplikasi ekoterapi Islam dalam konteks moden, seperti peranan elemen spesifik dalam terapi alam, contohnya, air dan tumbuhan, bagi memperkayakan konsep terapi berasaskan alam dalam tradisi Islam. ABSTRACT Ecotherapy, a therapeutic approach involving the natural environment, has gained popularity in modern medicine as a method for supporting mental well-being. However, comprehensive research linking ecotherapy with Islamic teachings is limited, particularly in analyzing revelatory texts that potentially align with ecotherapy principles. The primary issue of this study is the lack of references examining Islamic revelations as guidance for modern nature-based therapies. This study is crucial for enhancing understanding of the compatibility between ecotherapy and Islamic values, as well as introducing a culturally relevant therapeutic alternative for the Muslim community. Using qualitative methodology, this study involves textual analysis of Quranic verses and hadiths that touch upon aspects of nature and reflective practices like tafakkur (contemplation) and tadabbur (reflection). Content analysis is employed to identify ecotherapy principles embedded within revelatory texts and how these elements contribute to mental and spiritual well-being. The study finds that modern ecotherapy concepts align with Islamic values that encourage human interaction with nature as a medium for reflection and inner peace. This includes the practice of tafakkur on nature, as encouraged in the Quran, as well as the Prophet’s (SAW) experiences in nature for inner tranquility. This study suggests that revelation-based ecotherapy can offer a holistic mental care model suitable for Muslims. Further studies are recommended to explore the application of Islamic ecotherapy in modern contexts, such as the role of specific natural elements, like water and plants, to enrich nature-based therapeutic concepts within the Islamic tradition.
Ekoterapi, Tibb Nabawi, Kesihatan Mental, Gua Hira’, Hadith
Ecotheraphy, Tibb Nabawi, Mental Health, Cave of Hira’, Hadith
Copyright (c) 2024 DZULFAIDHI HAKIMIE DZULRAIDI , MOHD SOLLEH AB RAZAK, UMAR MUHAMMAD NOOR, MOHD DAHLAN A MALEK
METODOLOGI PENDALILAN TERHADAP FATWA PENSABITAN NASAB ANAK TAK SAH TARAF DI MALAYSIA: ANALISIS PENAMAAN KEPADA BAPA BIOLOGI
ABSTRAK Isu pensabitan nasab anak tak sah taraf atau akronimnya dikenali sebagai ATST sering diperdebatkan di Malaysia. Terdapat dua keputusan fatwa tentang pensabitan nasab ATST ini yang terdiri daripada pandangan majoriti dan pandangan minoriti. Pandangan pertama adalah Fatwa Kebangsaan yang merupakan pendapat jumhur dan disokong oleh beberapa negeri di Malaysia iaitu menasabkan ATST dengan nama Abdullah. Adapun pandangan kedua iaitu Fatwa Negeri Perlis berpendapat bahawa harus menasabkan ATST kepada bapa biologinya. Sehubungan dengan itu, artikel ini dihasilkan bertujuan untuk melihat kembali penghujahan fatwa yang dibawa oleh negeri Perlis dari sudut metodologi pendalilannya terhadap fatwa pensabitan nasab ATST kepada bapa biologi. Ia penting untuk mengenal pasti metodologi pendalilan yang digunakan dalam pengeluaran fatwa tersebut dan mencari punca perselisihan dengan Fatwa Kebangsaan. Falsafah di sebalik kajian ini adalah interpretif dengan menggunakan pendekatan kualitatif dalam mengadaptasi reka bentuk kajian. Manakala kaedah pengumpulan dan analisis data dalam kajian ini adalah dengan menggunakan kaedah analisis kandungan dokumen. Hasil dapatan menunjukkan asas metodologi pendalilan terhadap fatwa pensabitan nasab ATST kepada bapa biologinya adalah berpaksikan kepada empat sumber asas daripada al-Sunnah iaitu, HR Bukhari (no: 2745) tentang kisah Sa’ad bin Abi Waqqas, HR Bukhari (no: 3252) daripada Amru bin Syu’aib, HR Abi Daud (no: 2272) daripada Zayd ibnu Arqam dan HR Bukhari (no: 6508) tentang kisah pertuduhan zina ke atas Juraij. Kesemua dalil ini disokong dan dihuraikan oleh ulama-ulama hadis tentang kesahan dalam pensabitan nasab ATST kepada bapa biologinya. Namun begitu, kajian ini mencadangkan agar pentarjihan fuqaha dilakukan dalam penilaian semula terhadap kesemua dalil yang menjadi asas kepada fatwa pensabitan nasab ATST kepada bapa biologi. ABSTRACT The issue of the conviction of the lineage of illegitimate children, abbreviated as ATST (Anak Tak Sah Taraf), is frequently debated in Malaysia. There are two fatwa decisions on the conviction of this ATST lineage: the majority view and the minority view. The first point of view is the National Fatwa, which is a popular opinion, and is supported by several Malaysian states, and which refers to ATST as Abdullah. In terms of the second point of view, the Perlis State Fatwa believes that ATST should be assigned to the biological father. In this regard, the purpose of this article is to look back at the fatwa argument presented by the state of Perlis from the standpoint of its evidence methodology against the ATST lineage conviction fatwa to the biological father. It is critical to identify the evidence methodology used in the fatwa’s issuance and the source of disagreement with the National Fatwa. The study’s philosophy is interpretive, as evidenced by the use of a qualitative approach in adapting the study design. Meanwhile, the document content analysis method is used in this study for data collection and analysis. The results of the findings show that the basis of the evidence methodology for the fatwa of the conviction of ATST’s lineage to the biological father is based on four basic sources from al-Sunnah, namely, HR Bukhari (no: 2745) about the story of Sa’ad bin Abi Waqqas, HR Bukhari (no: 3252) from Amru bin Syu’aib, HR Abi Daud (no: 2272) from Zayd ibn Arqam and HR Bukhari (no: 6508) about the story of the accusation of adultery against Juraij. All of these arguments are supported and explained by hadith scholars regarding the validity of the ATST lineage conviction to the biological father. Nonetheless, this study suggests that the jurists' conclusions be carried out in re-evaluating all of the evidences that form the basis of the ATST lineage conviction to the biological father.
Anak tak sah taraf, Bapa biologi, Fatwa, Metodologi, Pendalilan
Illegitimate child, Biological father, Fatwa, Methodology, Evidence
Copyright (c) 2024 MUHAMMAD MUSTAQIM ROSLAN
PENGGUNAAN AL-QIYĀS AL-MANTIQĪ TERHADAP PERBAHASAN SIFAT MA’ĀNĪ MENURUT KITAB TAQRĪB AL-IKHWĀN FI TA’ALLUM ‘AQĀ’ID AL-ĪMĀN
ABSTRAK Pengenalan: Para ulama Nusantara telah menggunakan ilmu mantik dalam karya-karya akidah bagi memperkukuhkan hujah serta menjelaskan isu-isu akidah kepada masyarakat. Malah, karya mantik terawal ditulis menggunakan bahasa Arab-Melayu Jawi telah muncul sekitar akhir kurun ke- 16 M. Salah seorang ulama yang terkenal ketokohannya dalam ilmu akidah di Patani sekitar abad ke-20 Masihi ialah Abdul Qadir Wangah. Beliau telah menggunakan ilmu mantik berdasarkan kaedah al-Qiyās dalam kitab Taqrīb al-Ikhwān fī Ta'allum 'Aqā’id al-Īmān untuk membuktikan bahawa Allah SWT wajib bersifat dengan segala sifat kesempurnaan dan mustahil bersifat dengan lawannya, di samping menjelaskan hubungan antara sifat wajib bagi Allah SWT dengan kewujudan alam. Ini menunjukkan bahawa ilmu mantik, khususnya kaedah al-Qiyās mempunyai peranan penting dalam perbahasan akidah. Namun begitu, penguasaan ilmu mantik dalam kalangan masyarakat Melayu Islam semakin merosot, bahkan turut menghadapi cabaran untuk memahami dan mengaplikasikannya dalam ilmu akidah. Metode: Oleh itu, kajian ini akan menggunakan pendekatan kualitatif berdasarkan kaedah perpustakaan. Seterusnya, kaedah pengumpulan data dalam kajian ini adalah menggunakan metode dokumentasi dan analisis data dalam mengenal pasti bentuk al-Qiyās yang digunakan dalam kitab Taqrīb al-Ikhwān fī Ta'allum 'Aqā’id al-Īmān. Hasil kajian mendapati bahawa, Ayah Dir Sekam telah menggunakan kedua-dua bentuk al-Qiyās dari aspek al-Sūrah iaitu al-Qiyās al-Iqtirānī dan al-Qiyās istithnā’ī. Kaedah intāj bagi al-Qiyās al-Iqtirānī ialah menggunakan shakl al-Awwal sahaja. Manakala, kaedah intāj bagi al-Qiyās al-Istithnā’ī ialah ternafinya al-Tālī yang akan membawa kepada kesimpulan ternafinya al-Muqaddam. Akhirnya, bentuk al-Qiyās dari aspek al-Maddah yang digunakan oleh Ayah Dir Sekam hanyalah al-Qiyās al-Burhān sahaja. Ini kerana, beliau hanya menggunakan premis yang berbentuk yakin sahaja iaitu al-‘Aqliyyah, al-Hissiyyah dan kesimpulan daripada al-Qiyās yang lain. Kesimpulan: Penggunaan al-Qiyās al-Mantiqī dalam perbahasan sifat ma’āni menunjukkan bahawa akal mempunyai kedudukan yang penting dalam ilmu kalam. Malah, akal dianggap sebagai elemen utama yang penting untuk memahami dan menganalisis kaedah pendalilan dalam sifat ma’ānī. ABSTRACT Introduction: Religious scholars in the Nusantara region have utilized logic (mantik) in theological literature to consolidate their arguments as well as elucidate and convey theological issues to the community. Early logic-related literary works written in Arabic-Malay Jawi emerged as early as the late 16th century. Abdul Qadir Wangah, who was a prominent religious scholar in Patani during the 20th century, employed logical methods based on al-Qiyās in his scripture (Taqrīb al-Ikhwān fī Ta’allum ‘Aqā’id al-Īmān) to demonstrate that Allah SWT inherently possess all the attributes of perfection and cannot be associated with imperfection. He also elaborated on the relationship between the mandatory attributes of Allah SWT and the existence of the universe. This highlights the significant role of logic (mantik), particularly the al-Qiyās method, in theological discourse. However, the mastery of logic (mantik) among the Malay-Muslim community has been declining and faces challenges in understanding and applying it in theological studies. Methodology: This qualitative study employed the library research method that involved documents for data collection purposes, which were then analysed to identify the forms of al-Qiyās used in the Taqrīb al-Ikhwān fī Ta’allum ‘Aqā’id al-Īmān scripture. Findings: The findings revealed that Ayah Dir Sekam had employed both forms of al-Qiyās based on the al-Sūrah aspect, namely al-Qiyās al-Iqtirānī and al-Qiyās istithnā’ī. The deduction (intāj) method for al-Qiyās al-Iqtirānī exclusively involved the shakl al-Awwal, whereas for al-Qiyās al-Istithnā’ī, it involved the ‘negating or denying the subequent’ (al-Tālī) method, leading to the conclusion of ‘negating or denying the antecedent’ (al-Muqaddam). Finally, as to the type of al-Qiyās, Ayah Dir Sekam solely employed the al-Qiyās al-Burhān method based on the al-Maddah aspect. This is because he only utilized premises that were definitive or certain, namely those based on rational evidence (al-‘Aqliyyah), empirical observation (al-Hissiyyah), and conclusions derived from other forms of al-Qiyās. Conclusion: The use of logical analogy (al-Qiyās al-Mantiqī) when discussing ma’āni attributes underscores the significance of intellect (‘aql) in Islamic theology (‘ilm al-Kalām). Intellect is considered as a fundamental element in understanding and analysing the methods determining or authenticating religious decrees (dalil) in relation to ma’āni attributes.
Sifat Ma’ānī, Taqrīb Al-Ikhwān Fi Ta’allum ‘Aqā’id Al-Īmān, Al-Qiyās Al-Mantiqī
Ma’ānī Attributes, Taqrīb Al-Ikhwān Fi Ta’allum ‘Aqā’id Al-Īmān, Al-Qiyās Al-Mantiqī
Copyright (c) 2024 NUR SHAZWANI AHMAD FADZLI, ENGKU IBRAHIM ENGKU WOK ZIN, MOHD SAFRI ALI
SAYID SYEKH AL-HADI: TEOLOG DAN REFORMIS
ABSTRAK Artikel ini membincangkan pemikiran Sayid Syekh al-Hadi (1867-1934) aktivis dan tokoh pembaharu Islam dan penganjur faham pemodenan yang diilhamkan dari pengaruh pan-Islamisme Jamal al-din-Afghani. Ia meneliti aspek pembaharuan yang dikembangkannya terkait dengan tradisi dan pengaruh ortodoksi terhadap fahaman dogmatik, praktik ritual, kesedaran moden, kegunaan akal dan ijtihad, keterbelakangan sosio-politik umat dan pembebasan wanita. Kajian ini bersifat kualitatif berasaskan penelitian pustaka dan dokumenter. Penemuan kajian mendapati bahawa Sayid Syekh al-Hadi telah meninggalkan faham dan aspirasi moden yang mengesankan dalam konteks pemurnian Islam dan fikrah pembaharuan yang digerakkan terkait dengan doktrin kalam dan ideologi hukum, prinsip maqasid, falsafah kebudayaan dan kemajuan sosio-politik, etika dan moral yang mengangkat kesedaran tentang nilai-nilai agama yang liberal, progresif dan dinamik. ABSTRACT The paper discusses the work of Sayid Syekh al-Hadi (1867-1934) the leading advocate of Pan Islamic movement and Islamic reform in Malaya that espoused the modern ideal of Sayid Jamal al-din al-Afghani. It looks into his interpretation of religious ideal that underlie his vision for reform and renewal from his classic column and novels that response to the traditional practice and customs of the Malays. In this regard, it analyzed aspects of reform that he developed which included the contested ideas of religious orthodoxy, dogma and rituals, modern Islamic consciousness, independent reasoning and ijtihad, current socio-political condition and its underdevelopment and womens’ empowerment and liberation. The study is qualitative in nature based on library and documentary survey. The finding shows that al-Hadi had left behind modern impression of reform that aspired to bring socio-political and cultural progress in contemporary society and raising awareness of the higher value of Islamic spirituality and its liberal, progressive and dynamic implications for society.
Al-Hadi, Modenisme, Tanah Malaya, Pembaharuan Agama, Al-Imam
Al-Hadi, Modernism, Malaya, Religious Reform, Al-Imam
Copyright (c) 2024 AHMAD NABIL AMIR, TASNIM ABDUL RAHMAN
KONSEP QARĀ’IN DALAM TAFARRUD: KAJIAN TERHADAP AL-MŪQIZAH KARYA AL-ZAHABĪ
ABSTRAK Periwayatan hadith secara tafarrud seringkali dibincangkan oleh para sarjana hadith dalam karya-karya mereka. Namun perbincangan tafarrud kebiasannya terarah sebagai salah satu qarīnah untuk mengesan ‘illah dalam sesebuah hadith. Al-Zahabī melalui karyanya al-Mūqizah membawa perbincangan dari stereotaip berbeza iaitu berkenaan konsep dan peranan qarīnah untuk mengesan keabsahan tafarrud seseorang perawi. Namun sehingga kini tiada kajian yang cuba membedah konsep perbincangan yang dikeluarkan oleh beliau. Justeru itu, kajian ini meneliti konsep qarā’in yang dijelaskan oleh al-Zahabī serta menganalisis perbincangan beliau secara rapi. Metodologi yang digunakan adalah pendekatan kualitatif berdasarkan analisis dokumentasi sebagai pengumpulan data dan analisis kandungan sebagai metode analisis data. Kajian ini mendapati al-Zahabī telah merumuskan sebanyak dua qarīnah dalam menerima tafarrud seseorang perawi iaitu kedudukannya dalam hadith dan era zaman perawi tersebut hidup. Sekiranya kedua-dua petunjuk tidak terdapat pada perawi besar kemungkinan riwayatnya secara tafarrud adalah tertolak. Justifikasinya, kajian ini mencadangkan sebuah kajian lanjutan bagi mengenal pasti metode qarā’in tokoh lain dalam isu tafarrud. Selain itu, sebuah kajian aplikasi qarā’in dalam menaik taraf status hadith-hadith masa kini wajar dijalankan agar wacana hadith sentiasa marak dan berjalan. ABSTRACT The narration of hadith through tafarrud is often discussed by hadith scholars in their works. However, the discussion of tafarrud typically focuses on it as one of the indicators (qarīnah) for detecting hidden defects (‘illah) in a hadith. Al-Zahabī, in his work al-Mūqizah, brings a different perspective to the discussion by addressing the concept and role of qarīnah in verifying the authenticity of a narrator's tafarrud. However, until now, no research has attempted to dissect the concept of the discussion presented by him. This study examines the concept of qarā’in as explained by al-Zahabī and analyzes his discussion in detail. The methodology used is a qualitative approach based on document analysis for data collection and content analysis as the data analysis method. The study finds that al-Zahabī has summarized two qarīnah in accepting a narrator's tafarrud: the narrator's status in hadith and the era in which the narrator lived. If both qarīnah are not found in the narrator, it is highly likely that his tafarrud will be rejected. Consequently, this study suggests further research to identify the methods of qarā’in used by other scholars in the issue of tafarrud. Additionally, a study on the application of qarā’in in upgrading contemporary hadiths status should be conducted to ensure that the discourse on hadith remains vibrant and ongoing.
Qarā’in, ‘Illah, Tafarrud, Al-Zahabī, Mutaqaddimīn
Copyright (c) 2024 DZULFAIDHI HAKIMIE DZULRAIDI
PENGARUH MINAT TERHADAP PENCAPAIAN BAHASA ARAB DALAM KALANGAN CALON SIJIL TINGGI PERSEKOLAHAN MALAYSIA
ABSTRAK Bahasa Arab memainkan peranan penting dalam konteks agama, pendidikan, dan budaya. Sebagai sebuah negara dengan populasi majoriti Muslim, pengajaran dan pembelajaran Bahasa Arab di Malaysia memfokuskan kepada pemahaman Al-Quran dan pengajian Islam. Oleh itu, Bahasa Arab dijadikan sebagai salah satu subjek dalam kurikulum kebangsaan di sekolah-sekolah menengah dan institusi pengajian tinggi bagi mencapai Kemahiran Bahasa Arab. Namun, kajian mendapati pencapaian bahasa Arab pelajar di Malaysia masih berada pada tahap yang tidak memuaskan. Antara faktor yang mempengaruhi pencapaian pelajar adalah kerana latar belakang dan minat yang berbeza. Oleh itu, kajian ini mengkaji pengaruh minat dan faktor-faktor yang mempengaruhinya terhadap pencapaian kemahiran Bahasa Arab dalam kalangan calon peperiksaan Sijil Tinggi Persekolahan Malaysia (STPM). Kajian melibatkan calon STPM yang mengambil mata pelajaran bahasa Arab di sekolah menengah di Terengganu, Malaysia. Data dikumpulkan melalui tinjauan dan dianalisis menggunakan kaedah statistik deskriptif dan korelasi. Melalui analisis statistik deskriptif dan inferensi, kajian ini meneroka hubungan antara tahap minat dan pencapaian dalam bahasa tersebut. Dapatan menunjukkan korelasi yang signifikan antara tahap minat dan prestasi akademik dalam mata pelajaran Bahasa Arab. Walaupun pelajar menunjukkan tahap minat yang berbeza, pencapaian mereka dalam mata pelajaran Bahasa Arab di peringkat Sijil Pelajaran Malaysia (SPM) didapati sederhana secara purata. Selain itu, hasil kajian menunjukkan bahawa terdapat dua faktor utama yang mempengaruhi minat, iaitu relevansi peribadi dan pengalaman pembelajaran positif. Justeru, kajian ini menekankan kepada kepentingan mengasah minat pelajar melalui faktor-faktor yang mempengaruhi minat yang lain seperti kaedah pengajaran yang berkesan dan pembentukan persekitaran pembelajaran yang kondusif untuk meningkatkan kemahiran Bahasa Arab di kalangan calon STPM. ABSTRACT The Arabic language plays an important role in the context of religion, education, and culture. As a country with a majority Muslim population, the teaching and learning of Arabic in Malaysia focus on the understanding of the Quran and Islamic studies. Therefore, Arabic is included as one of the subjects in the national curriculum in secondary schools and higher education institutions to achieve Arabic language proficiency. However, studies have found that students' achievements in Arabic in Malaysia are still at an unsatisfactory level. Factors influencing student achievement include different backgrounds and interests. Thus, this study examines the influence of interest and the factors affecting it on the achievement of Arabic language skills among Malaysian Higher School Certificate (STPM) examination candidates. The study involves STPM candidates taking the Arabic language subject in secondary schools in Terengganu, Malaysia. Data were collected through surveys and analyzed using descriptive and correlation statistical methods. Through descriptive and inferential statistical analysis, this study explores the relationship between the level of interest and achievement in the subject. The findings show a significant correlation between the level of interest and academic performance in the Arabic language subject. Although students showed varying levels of interest, their achievement in the Arabic language subject at the Malaysian Certificate of Education (SPM) level was found to be moderate on average. Additionally, the study results indicate that there are two main factors influencing interest: personal relevance and positive learning experiences. Thus, this study emphasizes the importance of fostering student interest through other influencing factors such as effective teaching methods and the creation of a conducive learning environment to improve Arabic language skills among STPM candidates.
Pengaruh, Minat, Pencapaian, Bahasa Arab, STPM
Influence, Interest, Achievement, Arabic Language, STPM
Copyright (c) 2024 NUR FATANAH MAT NOOR, NOORAIHAN ALI, ARINA AMALIA PRIHARTINI
SOROTAN TERHADAP RIWĀYAT MUTAWĀTIRAH YANG KEKAL PADA ZAMAN SEKARANG: KAJIAN ANALISIS
ABSTRAK Para ulama telah sepakat bahawa Qirāat ‘Asyarah Mutawātirah merupakan sepuluh bacaan al-Qur’an yang dipandang sah sebagai Kalam Ilahi. Qirāat tersebut sudah diperakui keabsahannya serta diyakini mempunyai kesinambungan dan kesesuaian dengan apa yang diajarkan oleh baginda Rasul S.A.W. Setiap Qirāat memiliki dua riwāyat paling tersohor, sehingga secara keseluruhan bacaan yang mutawātirah berjumlah 20 riwāyat. Meskipun bacaan mutawātirah tersebut telah disepakati keabsahannya oleh jumhur ulama, namun tidak semua riwāyatnya memiliki pembaca tetap dalam kalangan umat Islam pada zaman sekarang. Melainkan hanya beberapa riwāyat sahaja yang masih kekal, manakala riwāyat lainnya telah mengalami kepupusan pembaca secara perlahan-lahan sejak beberapa abad lalu. Kajian ini akan mengungkapkan pelbagai riwāyat al-Qur’an yang masih tersohor dan mempunyai pembaca tetap pada zaman sekarang. Kajian ini mendapati bahawa saat ini ada empat riwāyat al-Qur’an yang masih tetap dibaca iaitu riwāyat Hafs dari imam ‘Āshim al-Kufi, riwāyat Warsy dan Qālun dari imam Nāfi’ al-Madani serta riwāyat al-Dūri dari imam Abu ‘Amr al-Bashri. Riwāyat Hafs merupakan yang paling popular berbanding dengan tiga riwāyat lainnya, di mana ia dibaca secara kekal oleh umat Islam bermula dari Jazirah Arab sampai ke Asia Tenggara. Yang ertinya lebih dari 50% kaum muslimin telah merujuk kepada riwāyat tersebut. Manakala tiga riwāyat lainnya hanya tersebar di beberapa negara bahagian Afrika. ABSTRACT The scholars agree that Qirāat ‘Asyarah Mutawātirah are ten readings of the Qur'an which are considered authentic as Firman Allah. The truth of this Qirāat has been validated and is believed to have continuity and conformity with what was taught by the Prophet Muhammad S.A.W. Each Qirāat has two of the most famous riwāyat, so the total of mutawātirah reading amounts to 20 riwāyat. Although the validity of mutawātirah readings has been agreed upon by the majority of scholars, not all of these riwāyat have regular readers among Muslims today. However, only a few riwāyat still remain, while most of the other riwāyat have slowly experienced the extinction of readers over the last few centuries. This study will reveal various riwāyat of the Qur'an which are still popular and widely read today. It found that currently there are four riwāyat of the Qur'an that are still read regularly, namely riwāyat Hafs from Imam 'Āshim al-Kūfi, riwāyat Warsy and Qālun from Imam Nāfi' al-Madani, and riwāyat of al-Dūri from Imam Abū 'Amr al-Basri. Riwūyat Hafs is the most popular compared to the other three riwayat, where it is used as regular reading by Muslims from the Arabian Peninsula to Southeast Asia. It means that more than 50% of Muslims have used this riwūyat as their daily reading. Meanwhile, the other three riwāyat are only read in several African states.
Qirāat, Riwāyat, Mutawātir, Hafs, Wasry, Qālun, Al-Dūri
Qirāat, Riwāyat, Mutawātir, Hafs, Wasry, Qālun, al-Dūri
Copyright (c) 2024 GUMAA AHMED HIMMAD, AHMAD BAHA’ MOKHTAR, RIFQI HIDAYATIL
KEKELIRUAN FAHAM ALAM DALAM PANDANGAN ALAM BARAT: TINJAUAN KARYA “ISLAM AND SECULARISM” KARANGAN SYED MUHAMMAD NAQUIB AL-ATTAS
ABSTRAK Faham alam (cosmology) telah dibahaskan oleh ramai tokoh daripada latar zaman dan pemikiran yang pelbagai. Dewasa kini, kemajuan kajian tentang alam semakin maju dan antara pihak yang terkehadapan dalam kajian tentang alam ini adalah dari Barat. Namun, seiring dengan kemajuan kajian tentang alam, kerosakan alam juga meningkat naik. Hal ini kerana Barat itu sendiri telah melalui proses pensekularan sebagai “suatu rancangan falsafah” (secularization as a philosophical program). Artikel ini bertujuan untuk mengenal pasti bentuk-bentuk kekeliruan faham alam dalam Pandangan Alam Barat melalui kaedah analisis kajian-kajian oleh sarjana Muslim semasa terhadap sejarah faham alam dalam tradisi keilmuwan Barat. Sarjana Muslim yang diberi tumpuan iaitu Syed Muhammad Naquib al-Attas. Didapati terdapat tiga bentuk kekeliruan faham alam dalam pandangan alam Barat. Kekeliruan ini berlaku hasil daripada pensekularan sebagai “suatu rancangan falsafah”. ABSTRACT Cosmology had been discussed by great figures from various timeline and thought. Nowadays, the research on cosmology is progressing and one of the prominent researchers in this area is the West. However, along with the research progress, the corruption on nature is increasing. This is because the West had been through secularization as “a philosophical program”. The objective of this article is to identify the forms of confusions on cosmology based on the Worldview of the West through analysis on the research about the history of conception on nature in the Western intellectual tradition by contemporary Muslim scholars. Syed Muhammad Naquib al-Attas is the Muslim scholar that was emphasized on. There were three forms of confusions on the cosmology based on the Worldview of the West founded. These confusions are the product of secularization as a philosophical program”.
Faham Alam (Cosmology), Pandangan Alam Barat, Sekular, Syed Muhammad Naquib al-Attas
Cosmology, Worldview of the West, Secular, Syed Muhammad Naquib al-Attas
Copyright (c) 2024 MIOR MUHAMMAD SYAHIR ZAHARI
IMPAK PENASABAN KEPADA ABDULLAH TERHADAP MASALAH SOSIAL ANAK TAK SAH TARAF
ABSTRAK Keputusan Fatwa Kebangsaan terhadap penamaan nasab anak tak sah taraf (ATST) kepada Abdullah merupakan pandangan majoriti di Malaysia. Nama ibu ATST sebagai jalur nasab yang sah digantikan kepada Abdullah adalah bertujuan untuk mengelakkan kesan psikologi dan masalah sosial berlaku kepada anak tersebut. Namun begitu, terdapat pelbagai dakwaan yang menampakkan kesan yang negatif berlaku kepada ATST tidak seperti yang diinginkan oleh fatwa. Sehubungan dengan itu, artikel ini dihasilkan bertujuan mengkaji impak masalah sosial yang dihadapi oleh ATST yang dinamakan dengan nama Abdullah bagi menggantikan nama ibu sebagai jalur yang sah. Falsafah di sebalik kajian ini adalah interpretif, manakala strategi kajian pula ialah kajian kes. Kajian ini juga mengadaptasikan reka bentuk kualitatif dengan kaedah pengumpulan data adalah kombinasi teknik analisis kandungan dokumen dan temu bual separa berstruktur. Setelah data dokumen dan data temu bual diperoleh, kaedah analisis kandungan dokumen digunakan sekali lagi dalam proses menganalisis data yang mana hasilnya dikategorikan mengikut kaedah tematik. Hasil dapatan kajian mendapati terdapat empat jenis masalah sosial yang boleh dikaitkan dengan penamaan ATST kepada Abdullah iaitu ponteng sekolah, lari dari rumah, melawan cakap dan melepak. Oleh yang demikian, kajian ini mencadangkan agar penamaan nama Abdullah bagi menggantikan nama ibu sebagai jalur yang sah ke atas ATST adalah wajar dimurnikan kembali agar bersesuaian dengan realiti yang berlaku. Abstract The decision of the National Fatwa on the naming of an illegitimate child’s (Anak Tak Sah Taraf, ATST) lineage to Abdullah is the majority view in Malaysia. ATST’s mother’s name is replaced as a legitimate line of descent with Abdullah’s to avoid psychological and social problems for the child. However, there are several allegations that show a negative impact on ATST, which is contrary to the fatwa. In relation to that, the purpose of this article is to look at the social problems faced by ATST who use the name Abdullah to replace the mother’s name as a legitimate line of descent. This study’s philosophy is interpretive, and the research strategy is a case study. This study, too, used a qualitative design and a data collection method that combined document content analysis techniques and semi-structured question interviews. Once the document and interview data have been obtained, the document content analysis method is used again in the process of analysing these data, and the results are classified using the thematic method. The results of the study found that there are four types of social problems that can be linked to the naming of ATST to Abdullah, namely skipping school, running away from home, fighting back and hanging out. Therefore, this study suggests that the use of Abdullah’s name to replace the mother’s name as a legitimate line of descent to ATST be refined to reflect current reality.
Abdullah, Fatwa Kebangsaan, Masalah Sosial, Nasab, Penamaan
Abdullah, National Fatwa, Social Problems, Lineage, Naming
KEUTAMAAN BAYT AL-MAQDIS MENURUT AL-QURAN DAN HADITH: ANALISIS KARYA FAḌĀI’L BAYT AL-MAQDIS OLEH IBN AL-JAWZĪ
ABSTRACT On October 7, 2023, Muhammad Deif, the leader of the military wing of Ḥarakah al-Muqāwamah al-Islāmiyyah (HAMAS), launched an operation called Ṭūfān al-Aqṣā. This was in response to the violations committed by the Israeli regime against Masjid al-Aqṣā and Bayt al-Maqdis. Bayt al-Maqdis holds significant importance for Muslims as the third holy land, where Prophet Muhammad SAW ascended to the heavens and the first qibla before the command to face the Kaabah. Given the significance of Bayt al-Maqdis to Muslims, this study aims to identify and explain its virtues according to the Quran and hadith based on Ibn al-Jawzī's work, Faḍā’il Bayt al-Maqdis (d. 579 H/1201 M). The study employs a qualitative approach using documentation as the data collection method and content analysis as the data analysis method. The findings reveal 11 Quranic verses in the work, with four addressing arguments on the topic and the remaining seven providing support for the discussions in the work. Additionally, the study identifies 67 hadiths in the work, with five of them found in al-Kutub al-Tisʿah and the remaining 62 sourced from other hadith compilations. Furthermore, only five hadiths are classified as ṣaḥīḥ, 15 as ḍaʿīf, 40 as ḍaʿīf jiddan, and the remaining five as mawḍūʿ. In conclusion, the work discusses the significance of Bayt al-Maqdis based on the Quran and hadith. The study suggests that a translation into Malay should be undertaken for wider dissemination of the benefits regarding the virtues of Bayt al-Maqdis among the Malaysian community. ABSTRAK Pada 7 Oktober 2023, Muhammad Deif yang merupakan Ketua Sayap Ketenteraan Ḥarakah al-Muqāwamah al-Islāmiyyah (HAMAS) telah melancarkan sebuah operasi Ṭūfān al-Aqṣā. Hal ini berikutan daripada pencabulan yang dilakukan oleh rejim negara haram Israel terhadap Masjid al-Aqṣā dan juga Bayt al-Maqdis. Bayt al-Maqdis merupakan tempat penting bagi umat Islam kerana tempat tersebut ialah tanah haram ketiga, tempat Nabi Muhammad SAW diisrā’kan dan kiblat pertama umat Islam sebelum diperintahkan untuk menghadap kiblat kepada Kaabah. Disebabkan keutamaan dan kelebihan Bayt al-Maqdis kepada umat Islam amat bererti, kajian ini bertujuan untuk mengenal pasti serta menjelaskan keutamaan Bayt al-Maqdis menurut Al-Quran dan hadith berdasarkan sebuah karya Faḍā’il Bayt al-Maqdis karangan Ibn al-Jawzī (m. 579 H/1201 M). Kajian ini mengaplikasikan pendekatan kualitatif dengan menggunakan kaedah dokumentasi sebagai pengumpulan data dan menjadikan metode analisis kandungan sebagai cara menganalisa data. Hasil daripada kajian ini menjelaskan terdapat 11 ayat al-Quran dalam karya tersebut. Empat daripada 11 ayat al-Quran tersebut merujuk kepada penghujahan dalam topik, manakala tujuh yang berbaki sebagai sokongan terhadap perbahasan topik dalam karya tersebut. Selain itu, kajian ini turut mengenal pasti bahawa karya ini mengandungi 67 buah hadith. Lima daripada 67 buah hadith tersebut berada di dalam al-Kutub al-Tisʿah, manakala 62 buah hadith yang berbaki berada dalam sumber-sumber hadith yang bersanad yang lain. Tambahan lagi, hanya lima buah hadith bertaraf ṣaḥīḥ, 15 hadith bertaraf ḍaʿīf, 40 hadith bertaraf ḍaʿīf jiddan dan baki lima hadith bertaraf mawḍūʿ. Kesimpulannya, karya ini membahaskan kepentingan Bayt al-Maqdis berdasarkan al-Quran dan hadith. Cadangan daripada kajian ini ialah sebuah terjemahan ke dalam Bahasa Melayu harus dilakukan terhadap karya ini agar manfaatnya dapat dirasai oleh masyarakat Malaysia umumnya berkenaan keutamaan Bayt al-Maqdis.
Bayt al-Maqdis; Faḍā’il Bayt al-Maqdis; al-Aqṣā; Ibn al-Jawzī
MUHAMMAD TAUFIQ AMAT FAMSIR @ AMAT TAMSIR
Copyright (c) 2024 DZULFAIDHI HAKIMIE DZULRAIDI, NORAZAM KHAIR MOHD ITHNIN, MUHAMMAD TAUFIQ AMAT FAMSIR @ AMAT TAMSIR, DANIAL HAZIM AYUB
HUBUNGAN ANTARA KETERLIBATAN, DAYA TAHAN DAN KECERDASAN EMOSI DENGAN SAHSIAH MURID SEKOLAH MENENGAH DI MALAYSIA
ABSTRACT Engagement, resilience and emotional intelligence play an important role in improving student personality due to concerns about the level of student personality nowadays. Issues that often hover among high school students are related to personality fragility, emotional outbursts, weak resilience and the engagement of social symptoms. The purpose of the study is to determine the relationship between engagement, resilience and emotional intelligence with sahsiah personality. A quantitative approach of correlation and cross-sectional study was used in this study. A sample of 490 form four students who followed the Sahsiah Unggul Murid (SUMUR) Program in Malaysia using a stratified random sampling technique. Findings show that there is a positive significant relationship between engagement, resilience and emotional intelligence with sahsiah personality in Pearson's correlation test. In conclusion, the implications of engagement factors, resilience and emotional intelligence prove to be emphasized. Especially, policy practitioners and educational policy planners are encouraged to ensure that the sahsiah personality of the student becomes an important basis in developing the physical, emotional, spiritual and intellectual potential of the student as the focus of the National Education Philosophy. ABSTRAK Keterlibatan, daya tahan dan kecerdasan emosi berperanan penting dalam meningkatkan sahsiah murid berikutan kebimbangan tahap sahsiah murid pada masa kini. Isu yang sering berlegar dalam kalangan murid sekolah menengah adalah berkaitan kerapuhan sahsiah, ledakan emosi, lemah daya tahan dan keterlibatan gejala sosial. Tujuan kajian bagi menentukan hubungan antara keterlibatan, daya tahan dan kecerdasan emosi dengan sahsiah. Pendekatan kuantitatif korelasi dan kajian keratan rentas digunakan dalam kajian ini. Sampel sebanyak 490 orang murid tingkatan 4 yang mengikuti Program Sahsiah Unggul Murid (SUMUR) di Malaysia yang menggunakan teknik pensampelan rawak berstrata. Dapatan menunjukkan, terdapatnya hubungan signifikan yang positif antara keterlibatan, daya tahan dan kecerdasan emosi dengan sahsiah dalam pengujian korelasi Pearson. Kesimpulannya, implikasi faktor keterlibatan, daya tahan dan kecerdasan emosi terbukti perlu ditekankan. Terutama, polisi pengamal dan perancang dasar pendidikan digalakkan untuk memastikan sahsiah murid menjadi asas penting dalam memperkembangkan potensi jasmani, emosi, rohani dan intelektual murid sebagaimana tumpuan Falsafah Pendidikan Negara.
SUMUR, engagement, resilience, emotional intelligence, sahsiah personality
SUMUR, Keterlibatan, Daya Tahan, Kecerdasan Emosi, Sahsiah
Copyright (c) 2024 Nor Anisa Musa, Nor Aniza Ahmad, Fathiyah Mohd Fakhruddin, Norlizah Che Hassan, Mohd Syaubari Othman
أهمية الإقرار في إثبات جريمة الزنا في الشريعة الإسلامية والقانون الجنائي ولاية كلنتن عام 2015م
Abstract Confession is the master of evidence is of great importance in proving any crime in general and the crime of adultery in particular، because eyewitness evidence is almost impossible to prove and it is proven throughout history only by confession. Because the admission or confession stems from a feeling of full responsibility and deep remorse and they are triggers for seeking forgiveness from God even if it leads to the death of the witness. Confession held a great risk to the confessor that is why drafters of the criminal enactment (II) of the state of Kelantan have outlined certain methods in accepting confessions so that it is parallel between enactment and Shariah the confession process cannot be done arbitrarily this has awaken the awareness of the researcher especially in critical situations that there is fierce attack against the Islamic Sharia the failure of man-made laws and the loss of justice thus there is a deep sense of responsibility to explain the concept of confession and its conditions as well as matters related to it in the form of a comparison between Sharia and enactment in order to spread public awareness about the advantages of tolerant Islamic Sharia. This research is based on library study and literature reviews of the diligent imams and scholars published throughout the ages in Islamic libraries to clarify the definition of acknowledgment and its conditions as explained by the jurists in their books compared to the enactment in the state of Kelantan in 2015. The study focuses on the concept of acknowledgment and its conditions. Through the study it becomes clear that the concept of confession in the enactment is in force with the concept of confession in Islamic Sharia. The statement that the enactment (especially in the articles of confession) is not acceptable to the Sharia but is valid for application. الملخص الإقرار سيد الأدلة له أهمية كبيرة في إثبات أي جريمة بصفة عامة وجريمة الزنا بصفة خاصة لأن الشهادة شبه مستحلية في إثبات هذه الجريمة، فلم تثبت هذه الجريمة على مدار التاريخ إلا بالإقرار. ولأن الإقرار أو الإعتراف نابع عن الشعور بالمسؤلية الكاملة والندم العميق فهما باعثان لابتغاء العفو والمغفرة من الله تعالى ولو يؤدي إلى هلاك نفس المقر، ولخطورة الموقف الذي يقفه المقر أمام المحكمة في جريمة الزنا، لابد أن يضع الشارع هناك ضوابط صحيحة ودقيقة في قبول الإقرار أو الإعتراف في الشريعة الإسلامية والقانون الجنائي بولاية كلنتن التي استنبط مواده منها، حتى لا يكون محل تهمة أمام الجاهلين والمستهزئين، فمن هنا خطر على بال الباحث ولا سيما في ظل هذه الظروف الحرجة، من خلال الهجمة الشرسة على الشريعة الإسلامية الغراء، ومن سقم وفشل القوانين الوضعية ومن فقدان العدالة الإنسانية فيكون مسؤلية البيان والتوضيح لمفهوم الإقرار وما يتعلق به خاصة في بث الوعي العام للناس عن مميزات الشريعة الإسلامية السمحة.وهذا البحث يتناول القضية من خلال الدراسة المكتبية المعتمدة على مؤلفات الأئمة المجتهدين والعلماء المنشورة على مر العصور في المكتبات الإسلامية في بيان تعريف الإقرار وشروطه كما بينه الفقهاء في كتبهم، مقارنة بالقانون الجنائي الشرعي بولاية كلنتن عام 2015م وتتركز الدراسة حول مفهوم الإقرار وشروطه. من خلال الدراسة يتضح أن مفهوم الإقرار في القانون سارية مع مفهوم الإقرار في الشريعة الإسلامية، فلا يقبل قول القائل بأن القانون (خاصة في مواد الإقرار) مخالف للشريعة الإسلامية، وهو كذلك صالح للتطبيق
Copyright (c) 2024 NIK MOHD NOOR NIK MAT, DR. KAMARUDDIN AWANG MAT
PENDALILAN TEORI HIFZ AL-NAFS DALAM MAQASID SYARI‘AT: ANALISIS SURAH-SURAH PILIHAN
ABSTRAK Hifz al-Nafs adalah teori yang berada di bawah pecahan ilmu Maqasid Syari‘at. Ia sering ditakrifkan sebagai menjaga nyawa dengan diperundangkan hukuman qisas oleh ahli-ahli ilmuan klasik. Namun begitu, takrifannya diperluaskan oleh ahli-ahli ilmuan selepasnya disebabkan terma Hifz al-Nafs itu sendiri tidak dijelaskan secara qat‘i di dalam al-Quran dan al-Sunnah. Oleh yang demikian, artikel ini dihasilkan bertujuan untuk menyelusuri pendalilan teori Hifz al-Nafs yang terdapat di dalam al-Quran dan al-Sunnah dengan sokongan daripada pandangan ulama-ulama silam dan kontemporari. Falsafah di sebalik kajian ini adalah interpretif dengan menggunakan pendekatan kualitatif dalam mengadaptasi reka bentuk kajian. Manakala kaedah pengumpulan dan analisis data dalam kajian ini adalah dengan menggunakan kaedah analisis kandungan dokumen. Hasil dapatan menunjukkan bahawa kesemua pendalilan yang telah dianalisis pengkaji di bawah teori Hifz al-Nafs itu adalah demi untuk menyelamatkan nyawa. Hal ini bererti, teori ini merupakan skop menjaga diri yang berada di bawah dimensi jasmani. Sekiranya skop ini tidak dijaga dengan baik, ia pasti akan memberikan kesan kepada nyawa manusia serta-merta. Lima dalil yang dianalisis berkaitan dengan teori Hifz al-Nafs daripada dimensi jasmani demi menyelamatkan nyawa ini, terdapat tiga dalil daripadanya berkaitan larangan Allah SWT untuk membunuh diri manusia. Selain itu, baki dua dalil daripadanya pula adalah berkaitan hukuman Allah SWT ke atas pembunuh demi menyelamatkan diri manusia itu sendiri. Kajian ini mencadangkan agar pendalilan Hifz al-Nafs itu diperluaskan lagi perbincangannya agar ia dapat membawa suatu konsep baharu selain menyelamatkan nyawa yang berada di bawah dimensi jasmani. Abstract Hifz al-Nafs is a theory that falls under the Maqasid Shari'ah knowledge division. Classical scholars frequently define it as protecting life by enacting qisas punishment. However, scholars after him expanded on his definition because the term Hifz al-Nafs is not specifically (qat’i) defined in the Qur’an and Sunnah. As a result, this article is written with the intention of reviewing the theory of Hifz al-Nafs as found in the Quran and Sunnah, with support from past and contemporary scholars. The study’s philosophy is interpretive, as evidenced by the use of a qualitative approach in adapting the study design. Meanwhile, the document content analysis method is used in this study for data collection and analysis. The findings show that all of the evidences examined by the researcher under the Hifz al-Nafs theory are for the purpose of saving lives. It means that this theory refers to the scope of self-care that falls under the physical dimension. If this scope is not properly maintained, it will undoubtedly have an immediate impact on human life. Three of the five evidences examined in relation to the theory of Hifz al-Nafs from the physical dimension in order to save this life are related to Allah SWT’s prohibition on killing people. Furthermore, the final two evidences concern Allah SWT’s punishment for the murderer in order to save the human being. This study suggests that Hifz al-Nafs' evidences be expanded in its discussion so that it can bring a new concept in addition to saving lives in the physical dimension.
Hifz al-Nafs, Maqasid Syari‘at, Pendalilan, Surah-Surah Pilihan, Teori
Hifz al-Nafs, Maqasid Shari'ah, Evidences, Selected Surahs, Theory
PENDEKATAN MODEL SPECTRUM APPROACH DALAM SESI PENGAJARAN DAN PEMBELAJARAN PRASEKOLAH ISLAM : SATU KAJIAN KES DI KUALA TERENGGANU
Abstract Among the theories and approaches used worldwide in educating preschool children are The High Scope Curriculum for Early Childhood Care and Education, The Project Spectrum Approach to Early Education, The Reggio Emilio Approach, The Waldorf Approach to Early Childhood Education, Montessori Education, The Pyramid Method, and the Bank Street Developmental-Interaction Approach. This study was conducted to identify the approaches and strengths of the approaches used in teaching and learning sessions in an Islamic preschool in Kuala Terengganu. The study employed a qualitative approach through a case study design. Interview and direct observation methods were used, emphasizing social interaction between the researcher and the subjects as a requirement. The interviews were conducted with selected teachers using snowball sampling technique. The study participants consisted of ten six-year-old preschool students from a designated class determined by the administration. The findings of the study revealed that the Islamic preschool in Kuala Terengganu, which was studied, utilized the Spectrum Approach by incorporating multiple intelligences domains in teaching and learning activities. Additionally, the preschool also incorporated elements of the Reggio Emilia approach, particularly by connecting learning in various contexts. In conclusion, both the Spectrum Approach and the Reggio Emilio approach have their own strengths and weaknesses. However, when their strengths are combined and weaknesses addressed, both approaches or theories are highly effective in early childhood education. The commonality between these theories is their focus on encouraging children to learn. ABSTRAK Antara teori dan pendekatan dalam mendidik anak-anak prasekolah yang digunakan di seluruh dunia ialah The High Scope Curriculum for Early Childhood Care and Education, The Project Spectrum Approach to Early Education, The Reggio Emilio Approach, The Waldorf Approach to Early Childhood Education, Montessori Education, The Pyramid Method, dan Bank Street Developmental-Interaction Approach. Kajian ini dijalankan untuk mengenal pasti pendekatan dan kekuatan pendekatan yang diguankan dalam sesi pengajaran dan pembelajaran di sebuah tadika prasekolah Islam, Kuala Terengganu. Kajian dijalankan menggunakan pendekatan kualitatif melalui reka bentuk kajian kes. Kaedah temu bual dan pemerhatian terus digunakan dalam proses kajian yang meletakkan interaksi sosial antara pengkaji dan subjek kajian sebagai syarat. Temu bual dilakukan bersama guru yang ditentukan melalui teknik bola salji. Responden kajian terdiri daripada sepuluh orang murid prasekolah berumur enam tahun dari satu kelas yang telah ditetapkan oleh pentadbir. Dapatan kajian mendapati bahawa tadika prasekolah Islam di Kuala Terengganu yang dikaji menggunakan penedekatan Spekrum Approach melalui domain-domain kecerdasan pelbagai dalam aktiviti pengajaran dan pembelajaran. Selain itu, tadika ini juga menggunakan Reggio Emilia dengan kelebihannya, iaitu menghubungkan dalam pelbagai konteks yang berbeza. Kesimpulannya, pendekatan The Spectrum Approach dan Reggio Emilio mempunyai kelebihan dan kelemahan tersendiri. Namun begitu, jika digabung jalin kekuatan dan diatasi kelemahan yang ada, kedua-dua pendekatan atau teori ini sangat efektif untuk diaplikasikan dalam dunia pendidikan awal kanak-kanak. Persamaan yang dapat dilihat ialah kedua-dua teori ini berpaksikan kepada matlamat yang sama iaitu mengajak kanak-kanak supaya belajar.
Islamic Preschool, Approach, Learning Theories, Spectrum Approach, Reggio Emilia
Prasekolah Islam, Pendekatan, Teori Pembelajaran, Spectrum Approach, Reggio Emilia
Copyright (c) 2023 SYARIFAH RAHIMAH TUAN A. RAHMAN, MOHAMAD MUHAYMEIN AHMED ZAWAWI
ABÛ AL-FATH AZDĪ DALAM JARH WA TA’DĪL MENURUT IBN HAJAR AL-ASAQALĀNĪ
Abû al-Fath al-Azdī was a renowned figure who had various writings in the field of Jarh wa Ta'dīl. However, his credibility in this field has been questioned for the reason of dhabt and ‘adālah. Ibn Hajar al-Asqalānī was one of the later scholars who strongly criticized al-Azdī's views, rejecting them vehemently. Nevertheless, there was one instance where Ibn Hajar accepted Azdī's opinion, leading to some polemics. This article aims to critically analyze Ibn Hajar al-Asqalani's thoughts and views based on his practical approach towards the opinions of Abû al-Fath al-Azdī in Jarh wa Ta'dīl, in order to obtain a comprehensive answer to this issue. The findings of this study suggest that Ibn Hajar, in evaluating the views of Abû al-Fath al-Azdī, considered specific indicators to determine their proximity to the truth. If Azdī's opinion contradicted the views of other scholars, Ibn Hajar would reject it outright. However, if there was no contradiction, then Azdī's opinion might be considered for acceptance. In conclusion, the article suggests that the opinions of the scholars in Jarh wa Ta'dīl still need to be explored through practical analysis, rather than relying solely on textual sources. Abû al-Fath al-Azdī merupakan tokoh muhaddith masyhur yang mempunyai pelbagai karangan dalam Jarh wa Ta’dīl. Namun kredibiliti beliau dalam ilmu ini masih diragui atas dasar kritikan terhadap dhabt dan ‘adālah beliau. Ibn Hajar al-Asqalānī antara tokoh terkemudian yang banyak menolak pandangannya bahkan dengan kritikan yang dasyat. Meskipun begitu terdapat satu tempat beliau menerima pandangan al-Azdī sehingga menimbulkan polemik, apa pendirian Ibn Hajar yang sebenar. Artikel ini merupakan analisis kritis pemikiran dan pandangan Ibn Hajar al-Asqalani berdasarkan praktikalnya terhadap pandangan-pandangan Abû al-Fath al-Azdī dalam Jarh wa Ta’dīl untuk mendapatkan jawapan tuntas bagi isu ini. Hasil daripada kajian ini mendapati Ibn Hajar mengambil pandangan Abû al-Fath al-Azdī dengan mengambil kira indikator-indikator tertentu memastikan ia lebih dekat kepada kebenaran atau tidak. Sekiranya pandangan beliau ada percanggahan dengan pandangan tokoh lain, pandangan beliau akan ditolak serta merta. Manakala sekiranya tidak, pandangan beliau boleh dipertimbangkan untuk diterima. Rumusan dan cadangan kajian mendapati pandangan tokoh-tokoh Jarh wa Ta’dīl masih perlu diterokai melalui kajian secara analisis praktikal bukan semata-mata dapatan daripada naš perkataan.
Abû al-Fath al-Azdī, Muhaddith, Jarh wa Ta’dīl, Ibn Hajar al-Asqalānī
Copyright (c) 2023 DZULFAIDHI HAKIMIE DZULRAIDI
PENGAJARAN AL-QURAN DI SEKOLAH RENDAH KEMENTERIAN PENDIDIKAN MALAYSIA: CABARAN DAN HARAPAN
The teaching of the Quran in Malaysian Ministry of Education's Primary Schools (KPM) is of paramount importance for religious education in our nation. This study aims to highlight the challenges and goals associated with Quranic instruction in KPM's primary schools using a conceptual approach. The study acknowledges the identified challenges in Quranic teaching, including limited instructional time, inadequate teacher training and proficiency, and a lack of high-quality teaching resources. Other challenges include the need for increased awareness and understanding of the significance of Quranic instruction among administrators, educators, and the community. However, there are essential aspirations that can help overcome these challenges. The first aspiration is empowering Quranic teachers through rigorous and quality training courses to improve the efficiency and effectiveness of Quranic instruction in primary schools. The second aspiration involves better integration of Quranic teaching with other subjects in the primary school curriculum, making Quranic learning more relevant and engaging for students. It is also crucial to provide an ample supply of high-quality teaching resources such as textbooks, instructional materials, and digital technology. Close support and cooperation among KPM, teachers, and parents are vital for the success of Quranic instruction in primary schools. In summary, Quranic teaching in KPM's primary schools faces challenges that require attention. However, by empowering teachers, enhancing curriculum integration, and providing continuous support, we can realize the aspiration to elevate the quality of Quranic instruction. Pengajaran al-Quran di sekolah rendah Kementerian Pendidikan Malaysia (KPM) merupakan aspek penting dalam pendidikan agama di negara ini. Tujuan kajian ini adalah untuk menjelaskan cabaran dan harapan dalam pengajaran al-Quran di sekolah rendah KPM melalui pendekatan konseptual. Dalam kajian ini, cabaran dalam pengajaran al-Quran telah dikenal pasti. Cabaran utama termasuk masa pengajaran yang terhad, latihan dan kecekapan guru yang kurang, serta sumber pengajaran yang berkualiti yang kurang. Cabaran lain termasuk peningkatan kesedaran dan pemahaman tentang kepentingan pengajaran al-Quran dalam kalangan pentadbir, guru, dan masyarakat. Terdapat harapan penting yang dapat membantu mengatasi cabaran ini. Harapan pertama adalah pemerkasaan guru al-Quran melalui latihan dan kursus berkualiti. Ini akan meningkatkan kecekapan dan keberkesanan pengajaran al-Quran di sekolah rendah. Harapan kedua adalah integrasi yang lebih baik antara pengajaran al-Quran dengan mata pelajaran lain dalam kurikulum sekolah rendah. Ini akan memastikan pembelajaran al-Quran menjadi lebih relevan dan menarik bagi pelajar. Selain itu, penting juga menyediakan sumber pengajaran yang mencukupi dan berkualiti, seperti buku teks, bahan bantu mengajar, dan teknologi digital. Sokongan dan kerjasama yang erat antara KPM, guru, dan ibu bapa juga penting untuk kejayaan pengajaran al-Quran di sekolah rendah. Secara keseluruhannya, pengajaran al-Quran di sekolah rendah KPM menghadapi cabaran yang perlu ditangani. Namun, melalui pemerkasaan guru, integrasi kurikulum yang lebih baik, serta sokongan yang berterusan, harapan untuk meningkatkan kualiti pengajaran al-Quran dapat direalisasikan.
Quran Teaching, Primary Schools, Effectiveness, Expectations, Challenges
Pengajaran Al-Quran, Sekolah Rendah, Kecekapan, Harapan, Cabaran
Copyright (c) 2023 AZARUL RAZAMIN MAT SAID, DR. MUSTAFA CHE OMAR, DR. NAJMIAH OMAR, DR. MOHD ALLNURULHUDA GHAZALI
TEORI HIFZ AL-NAFS DALAM ISLAM: ANALISIS PENDALILAN
Hifz al-Nafs is not an awkward term in Maqasid Syariah. It is often interpreted as preserving life for Fiqh and Usul scholars when linked to Qisas punishment. Nevertheless, the term al-Nafs, the plural being al-Anfus found in the Quran 266 times which carries a broad meaning. The Muslims' understanding of the term Hifz al-Nafs by specifying the meaning only to preserving life causes confusion in understanding it. Therefore, the article main objective is to analyze the theory of Hifz al-Nafs from the point of view of its reasoning through selected chapters in the Qur'an for the meaning of Hifz al-Nafs analyzed more thoroughly. The article is interpretive and uses a qualitative approach in research design. The method of data collection and analysis is document content analysis by analyzing the main samples from provisions in the Qur'an related to al-Nafs. It is used as primary data in this study as the data is from a direct, authoritative source and is not influenced by any individual view or opinion. In addition, the secondary data for this study is the discussions found in books of tafsir, academic writings, journals and past scientific studies. The findings show that the discussion of Hifz al-Nafs analyzed by the researcher refers to 'guarding the soul' from spiritual perspective. The researcher also found that the spiritual dimension in preserving soul is focused on 'gaining firmness of faith' and 'for the sake of survival'. This means that taking care spiritually of the human soul is important so that it would not be motivated to do harmful things to oneself and life, which is also not in line with the theory of Hifz al-Nafs as intended in shariah. Hifz al-Nafs bukan satu istilah yang janggal dalam Maqasid Syariah. Ia sering diertikan sebagai Menjaga Nyawa bagi kalangan ahli Fiqh dan Usul apabila dikaitkan dengan hukuman Qisas. Namun begitu, terma al-Nafs dan kata jamaknya al-Anfus yang terdapat di dalam al-Quran sebanyak 266 kali membawa pengertian yang begitu luas. Pemahaman umat Islam terhadap istilah Hifz al-Nafs dengan mengecilkan maksud penggunaannya hanya kepada Menjaga Nyawa mengundang kekeliruan sehingga menjadikan mereka begitu sempit dalam memahaminya. Oleh yang demikian, artikel ini mengetengahkan objektif utama iaitu menganalisis teori Hifz al-Nafs dari sudut pendalilannya melalui surah-surah pilihan di dalam al-Quran. Ia bertujuan agar pengertian Hifz al-Nafs itu dapat dianalisis maksudnya dengan lebih mendalam dari sumber utama umat Islam. Metodologi kajian di sebalik artikel ini ialah interpretif dan menggunakan pendekatan kualitatif dalam mengadaptasikan reka bentuk kajian. Kaedah pengumpulan dan analisis data ialah menggunakan analisis kandungan dokumen dengan menganalisis sampel utama daripada peruntukan dalam al-Quran yang berkaitan dengan al-Nafs. Ia dijadikan sebagai data primer dalam kajian ini kerana data tersebut adalah daripada sumber langsung, berautoriti dan tidak dipengaruhi oleh mana-mana pandangan atau pendapat individu. Selain itu juga, data sekunder bagi kajian ini ialah perbahasan yang terdapat dalam kitab-kitab tafsir, buku-buku akademik, jurnal dan kajian ilmiah lepas digunakan dalam artikel ini. Hasil dapatan menunjukkan bahawa pendalilan Hifz al-Nafs yang dianalisis pengkaji adalah merujuk kepada ‘menjaga jiwa’ dari dimensi rohani. Pengkaji turut mendapati bahawa dimensi rohani dalam penjagaan jiwa ini adalah berfokus untuk ‘memperoleh keteguhan iman’ dan ‘demi kelangsungan hidup’. Ini bererti bahawa menjaga rohani dalam jiwa manusia itu adalah penting agar diri manusia itu tidak terdorong untuk melakukan perkara-perkara yang boleh merosakkan diri dan nyawa. Ia juga adalah tidak selari dengan teori Hifz al-Nafs seperti yang diinginkan oleh syarak.
Hifz al-Nafs, soul, argumentation, spiritual, theory
Hifz al-Nafs, jiwa, pendalilan, rohani, teori
Copyright (c) 2023 MUHAMMAD MUSTAQIM ROSLAN