International Journal of Al-Quran and Knowledge is a biannual, trilingual (Malay, English, and Arabic), peer-reviewed journal published by KQT Press (Penerbit KQT) that aims to promote the study of the Qurʾān and the Sunnah from a wide range of scholarly perspectives. IJQK publishes original research based article, concept paper, review paper, case study, in the area of Quran and Sunnah studies that relates directly or indirectly to all fields of natural, technological, social and human sciences.
HUBUNGAN ANTARA MINAT PELAJAR DAN KEBERKESANAN PENGAJARAN GURU TERHADAP KEMAHIRAN MENGGUNAKAN MAʿĀNĪ ḤURŪF AL-JARR
ABSTRAK Kajian ini bertujuan meneliti hubungan antara minat pelajar terhadap bahasa Arab dan keberkesanan pengajaran guru dengan tahap kemahiran pelajar dalam menggunakan maʿānī ḥurūf al-jarr. Data yang diperolehi dianalisis menggunakan perisian Statistical Package for the Social Science (SPSS) versi 22.0. Reka bentuk kajian menggunakan kaedah kuantitatif dengan analisis tabulasi silang dan menggunakan ujian Fisher’s Exact bagi mengenalpasti hubungan statistik antara pemboleh ubah. Dapatan inferensi kajian menunjukkan terdapat perkaitan signifikan antara kedua-dua faktor tersebut dengan tahap kemahiran pelajar. Korelasi faktor minat terhadap tahap kemahiran pelajar (p = 0.004, n = 100). Manakala, korelasi faktor keberkesanan pengajaran guru terhadap kemahiran pelajar (p = 0.018, n = 100). Hubungan antara minat pelajar dan kemahiran didapati berada pada tahap sederhana (V = 0.313), manakala hubungan antara keberkesanan pengajaran guru dan kemahiran pelajar berada pada tahap lemah tetapi signifikan (V = 0.277). Hasil ini menunjukkan bahawa minat pelajar berperanan penting dalam meningkatkan penguasaan tatabahasa Arab, khususnya aspek maʿānī ḥurūf al-jarr, manakala keberkesanan pengajaran guru turut menyumbang walaupun dengan kesan yang lebih kecil. Kajian ini menegaskan keperluan untuk menyeimbangkan antara faktor dalaman pelajar dan pendekatan pedagogi guru bagi memperkukuh pembelajaran bahasa Arab secara menyeluruh. ABSTRACT This study aims to examine the relationship between students’ interest in the Arabic language and teachers’ teaching effectiveness with students’ level of skill in using maʿānī ḥurūf al-jarr. The data obtained were analyzed using the Statistical Package for the Social Sciences (SPSS) version 22.0. The research design employed a quantitative method with cross-tabulation analysis and Fisher’s Exact Test to identify the statistical relationships between variables. The inferential findings indicate a significant association between both factors and students’ skill levels. The correlation between students’ interest and skill level was found to be significant (p = 0.004, n = 100), while the correlation between teachers’ teaching effectiveness and students’ skill level was also significant (p = 0.018, n = 100). The relationship between students’ interest and skill was of moderate strength (V = 0.313), whereas the relationship between teachers’ teaching effectiveness and students’ skill was weak but significant (V = 0.277). These results indicate that students’ interest plays a crucial role in enhancing mastery of Arabic grammar, particularly in the aspect of maʿānī ḥurūf al-jarr, while teachers’ teaching effectiveness also contributes, albeit to a lesser extent. The study emphasizes the need to balance students’ internal factors and teachers’ pedagogical approaches to strengthen Arabic language learning holistically.
Maʿānī Hurūf Al-jarr, Minat Pelajar, Keberkesanan Pengajaran Guru, Hubungan Signifikan, Faktor Dalam dan Luaran
Maʿānī Hurūf Al-Jarr, Students’ Interest, Teachers’ Teaching Effectiveness, Significant Relationship, Internal and External Factors
Copyright (c) 2025 MOHD FADHLILLAH ABDUL PATAH, ABDUL SALAM ZULKIFLI
القضايا العالمية في شعر الشاعر محمود درويش
يُعد محمود درويش أحد أهم الشعراء الفلسطينيين المعاصرين الذين ارتبط اسمهم بالشعر الوطن والثورة والعالمية، ويعتبر درويش واحداً من أكبر الشعراء في الأدب العالمي. ولهذا؛ استهدفت الباحثة معرفة السيرة الذاتية للشاعر محمود درويش والوقوف على أهم القضايا العالمية في شعر محمود درويش، ولتحقيق ذلك اعتمدت على المنهج الوصفي- التحليلي للوصول إلى الهدف المطلوب. ومن النتائج التي توصلت إليها الباحثة، أن من السيرة الذاتية للشاعر أنه واحد من أجمل وأصدق الأصوات الفنية المعبرة في الشعر العربي الفلسطيني، ومن القضايا العالمية للشاعر درويش أنه يتعلق في موضوع واحد وهو وطنه فلسطين، ونظراً للنتائج التي ذكرت اقترحت الباحثة على أن يتم دراسة متعمقة في الدواوين الشعرية والعمل على تحليلها بشكل مفصل لتعرف على جمالية المعنى والنص في شعره والكشف عن جرائم الاحتلال من خلالها.
Copyright (c) 2025 OLA KHALIL ALI ALQAIED, MUHAMMAD SYAUQI MUHAMMAD SABRAN
PENGUASAAN MAʿĀNĪ ḤURŪF AL-JARR DALAM KALANGAN PELAJAR: CABARAN DAN FAKTOR
ABSTRAK Aspek penguasaan maʿānī ḥurūf al-jarr merupakan salah satu elemen kritikal dalam pembelajaran bahasa Arab kerana ia memainkan peranan penting dalam penentuan makna dan struktur ayat. Namun begitu, pelbagai cabaran telah dikenal pasti yang menghalang penguasaan aspek ini dalam kalangan pelajar. Kajian ini menggunakan pendekatan analisis literatur untuk meneliti tiga cabaran utama yang sering dihadapi, iaitu kesukaran umum dalam penguasaan nahu Arab, kelemahan pelajar dari segi sikap dan kemahiran asas, serta ketidakteraturan dalam susunan silibus atau struktur kurikulum yang tidak memfokuskan pembelajaran hurūf al-jarr secara sistematik. Selain itu, artikel ini juga membincangkan empat faktor utama yang dipercayai mempengaruhi tahap penguasaan pelajar terhadap maʿānī ḥurūf al-jarr, iaitu minat pelajar terhadap bahasa Arab, keberkesanan strategi pengajaran guru, latar belakang pendidikan ibu bapa, dan tahap sosioekonomi keluarga. Dapatan daripada kajian-kajian lepas menunjukkan bahawa faktor dalaman dan luaran pelajar saling berinteraksi dalam mempengaruhi kecekapan mereka memahami aspek pembelajaran bahasa. Oleh itu, artikel ini mencadangkan supaya pengajaran maʿānī ḥurūf al-jarr ditangani secara lebih menyeluruh dengan mengambil kira cabaran pedagogi dan konteks sosioekonomi pelajar agar pembelajaran bahasa Arab menjadi lebih berkesan dan berdaya saing. ABSTRACT The mastery of maʿānī ḥurūf al-jarr (meanings of prepositions) is a critical element in Arabic language learning, as it plays a significant role in determining sentence meaning and structure. However, various challenges have been identified that hinder students' mastery of this aspect. This study adopts a literature analysis approach to examine three main challenges commonly faced by learners: general difficulties in mastering Arabic grammar, students’ weaknesses in attitude and foundational skills, and disorganisation in syllabus sequencing or curriculum structures that fail to systematically emphasise the learning of ḥurūf al-jarr. In addition, the article discusses four key contributing factors believed to influence students’ proficiency in maʿānī ḥurūf al-jarr: students’ interest in the Arabic language, the effectiveness of teaching strategies used by teachers, parents’ educational background, and the family's socioeconomic status. Findings from previous studies indicate that both internal and external factors interact to shape students’ competence in understanding language learning components. Therefore, this article suggests that the teaching of maʿānī ḥurūf al-jarr should be addressed more holistically by considering pedagogical challenges and the students’ socioeconomic contexts, in order to make Arabic language learning more effective and competitive.
Maʿānī Hurūf al-Jarr, Cabaran, Kesukaran Penguasaan, Minat Pelajar, kurikulum, pendidikan ibu bapa, status sosioekonomi
Maʿānī Hurūf al-Jarr, Challenges, Mastery Difficulty, Students’ Interest, Curriculum, Parental Education, Socioeconomic Status
Copyright (c) 2025 Mohd Fadhlillah Abdul Patah, Majdan Paharal Radzi, Muhammad Syauqi Muhammad Sabran
GEJALA KEMURUNGAN AKIBAT PEMBUBARAN PERNIKAHAN SYUBHAH: ANALISIS KAJIAN KES
ABSTRAK Nikah syubhah merupakan perkahwinan yang diragui akan statusnya akibat daripada faktor-faktor tertentu. Hal ini berkait rapat dengan kes pasangan dua beradik yang telah dibubarkan perkahwinannya di Mahkamah Rendah Syariah Klang (MRSK), Selangor pada tahun 2022. Pembubaran perkahwinan tersebut adalah arahan daripada pegawai bertugas yang menguruskan hal ehwal pernikahan mereka tempoh hari, apabila dikenal pasti bahawa wali yang digunakan iaitu abang mereka telah diklarifikasikan sebagai anak tidak sah taraf (ATST). Dakwaan tersebut hanyalah dilihat daripada tarikh kelahiran abangnya dengan tarikh pernikahan kedua ibu bapa mereka yang kurang daripada tempoh enam bulan kelahiran, sedangkan abang mereka dilahirkan secara pramatang dan terpaksa dibesarkan dalam inkubator. Akibat tiada tabayyun yang terperinci, kedua-dua pasangan telah dibubarkan perkahwinan mereka dan telah mengakibatkan masalah kesihatan mental yang kritikal dihadapi mereka. Oleh yang demikian, kajian ini bertujuan untuk menganalisis gejala kemurungan akibat pembubaran perkahwinan dari nikah syubhah yang diragui ini. Kajian ini merupakan kajian interpretif dengan pendekatan kajian kes sebagai strategi kajian. Reka bentuk kualitatif telah diadaptasikan dalam kajian ini dengan gabungan kaedah analisis dokumen dan temubual separa berstruktur melibatkan empat orang mangsa keadaan. Setelah data dokumen dan data temu bual diperoleh, kaedah analisis kandungan dokumen digunakan sekali lagi dalam proses menganalisis data ini yang mana hasilnya dikategorikan mengikut kaedah tematik. Hasil dapatan menunjukkan terdapat 10 tanda atau simptom kemurungan yang dihadapi oleh kedua-dua pasangan akibat pembubaran perkahwinan dari nikah syubhah yang diragui iaitu, sukar menumpukan perhatian, sering marah, kesukaran tidur, hilang selera makan, kurang keyakinan diri, bersendirian, kurang bercakap, rendah diri, sering termenung dan hilang fokus. Kajian lanjut diperlukan untuk mengetahui kesan setelah pasangan ini mengalami masalah kemurungan. ABSTRACT Nikah syubhah is a marriage whose status is questioned due to certain factors. This is closely related to the case of two siblings whose marriage was annulled by the Klang Syariah Lower Court (MRSK) Selangor, in 2022. The annulment was directed by the officer in charge of their marriage affairs when it was identified that the guardian used, their brother, was classified as an illegitimate child (ATST). The claim was based solely on the fact that their brother's birth date was less than six months after their parents' marriage date, even though he was born prematurely and had to be raised in an incubator. Due to the lack of detailed verification, both siblings' marriage was annulled, resulting in severe mental health issues for them. Therefore, this study aims to analyze the symptoms of depression resulting from the annulment of this doubtful syubhah marriage. The philosophy behind this study is interpretive, with a case study approach as the research strategy. A qualitative design was adopted in this study, combining document analysis methods and semi-structured interviews involving four affected individuals. Once document data and interview data were obtained, document content analysis was used again in analyzing these data, with the results categorized thematically. The findings indicate that there are 10 signs or symptoms of depression experienced by both individuals due to the annulment of the doubtful syubhah marriage: difficulty concentrating, frequent anger, trouble sleeping, loss of appetite, low self-confidence, isolation, reduced speech, low self-esteem, frequent daydreaming, and loss of focus. Further research is needed to understand the effects after these individuals experience depression.
Anak Tak Sah Taraf, Kemurungan, Nikah Syubhah, Pembubaran Perkahwinan, Pramatang.
Illegitimate Child, Depression, Syubhah Marriage, Marriage Annulment, Premature
Copyright (c) 2025 MUHAMMAD MUSTAQIM ROSLAN , MUHAMMAD ASYRAF A AZIZ
EKOTERAPI DALAM PERSPEKTIF ISLAM: ANALISIS TERHADAP TEKS-TEKS AL-QURAN
ABSTRAK Ekoterapi, iaitu pendekatan terapeutik yang melibatkan alam sekitar, semakin popular dalam perubatan moden sebagai kaedah untuk menyokong kesejahteraan mental. Namun, penyelidikan komprehensif yang mengaitkan ekoterapi dengan ajaran Islam masih terhad, terutama dalam menganalisis teks-teks wahyu yang berpotensi selari dengan prinsip ekoterapi. Masalah utama kajian ini ialah kekurangan rujukan yang meneliti panduan wahyu Islam dalam menyokong praktis terapi alam moden. Kajian ini penting bagi menambah kefahaman mengenai keserasian ekoterapi dengan nilai Islam serta memperkenalkan alternatif terapi yang relevan secara budaya untuk masyarakat Muslim. Menggunakan metodologi kualitatif, kajian ini melibatkan analisis teks terhadap ayat-ayat al-Quran yang menyentuh aspek alam serta amalan reflektif seperti tafakkur dan tadabbur. Analisis kandungan digunakan bagi mengidentifikasi prinsip-prinsip ekoterapi yang termaktub dalam wahyu dan bagaimana elemen-elemen ini menyumbang kepada kesejahteraan mental dan spiritual. Hasil kajian menunjukkan bahawa konsep ekoterapi moden selari dengan nilai Islam yang menganjurkan interaksi manusia dengan alam sebagai medium refleksi dan ketenangan jiwa. Ini termasuk amalan tafakkur alam yang dianjurkan dalam al-Quran serta pengalaman Nabi SAW yang melibatkan diri dalam alam sekitar untuk ketenangan batin. Kajian ini menyarankan bahawa ekoterapi berasaskan wahyu dapat menawarkan model penjagaan mental holistik yang sesuai untuk umat Islam. Kajian lanjutan dicadangkan untuk meneliti aplikasi ekoterapi Islam dalam konteks moden, seperti peranan elemen spesifik dalam terapi alam, contohnya, air dan tumbuhan, bagi memperkayakan konsep terapi berasaskan alam dalam tradisi Islam. ABSTRACT Ecotherapy, a therapeutic approach involving the natural environment, has gained popularity in modern medicine as a method for supporting mental well-being. However, comprehensive research linking ecotherapy with Islamic teachings is limited, particularly in analyzing revelatory texts that potentially align with ecotherapy principles. The primary issue of this study is the lack of references examining Islamic revelations as guidance for modern nature-based therapies. This study is crucial for enhancing understanding of the compatibility between ecotherapy and Islamic values, as well as introducing a culturally relevant therapeutic alternative for the Muslim community. Using qualitative methodology, this study involves textual analysis of Quranic verses and hadiths that touch upon aspects of nature and reflective practices like tafakkur (contemplation) and tadabbur (reflection). Content analysis is employed to identify ecotherapy principles embedded within revelatory texts and how these elements contribute to mental and spiritual well-being. The study finds that modern ecotherapy concepts align with Islamic values that encourage human interaction with nature as a medium for reflection and inner peace. This includes the practice of tafakkur on nature, as encouraged in the Quran, as well as the Prophet’s (SAW) experiences in nature for inner tranquility. This study suggests that revelation-based ecotherapy can offer a holistic mental care model suitable for Muslims. Further studies are recommended to explore the application of Islamic ecotherapy in modern contexts, such as the role of specific natural elements, like water and plants, to enrich nature-based therapeutic concepts within the Islamic tradition.
Ekoterapi, Tibb Nabawi, Kesihatan Mental, Gua Hira’, Hadith
Ecotheraphy, Tibb Nabawi, Mental Health, Cave of Hira’, Hadith
Copyright (c) 2024 DZULFAIDHI HAKIMIE DZULRAIDI , MOHD SOLLEH AB RAZAK, UMAR MUHAMMAD NOOR, MOHD DAHLAN A MALEK
METODOLOGI PENDALILAN TERHADAP FATWA PENSABITAN NASAB ANAK TAK SAH TARAF DI MALAYSIA: ANALISIS PENAMAAN KEPADA BAPA BIOLOGI
ABSTRAK Isu pensabitan nasab anak tak sah taraf atau akronimnya dikenali sebagai ATST sering diperdebatkan di Malaysia. Terdapat dua keputusan fatwa tentang pensabitan nasab ATST ini yang terdiri daripada pandangan majoriti dan pandangan minoriti. Pandangan pertama adalah Fatwa Kebangsaan yang merupakan pendapat jumhur dan disokong oleh beberapa negeri di Malaysia iaitu menasabkan ATST dengan nama Abdullah. Adapun pandangan kedua iaitu Fatwa Negeri Perlis berpendapat bahawa harus menasabkan ATST kepada bapa biologinya. Sehubungan dengan itu, artikel ini dihasilkan bertujuan untuk melihat kembali penghujahan fatwa yang dibawa oleh negeri Perlis dari sudut metodologi pendalilannya terhadap fatwa pensabitan nasab ATST kepada bapa biologi. Ia penting untuk mengenal pasti metodologi pendalilan yang digunakan dalam pengeluaran fatwa tersebut dan mencari punca perselisihan dengan Fatwa Kebangsaan. Falsafah di sebalik kajian ini adalah interpretif dengan menggunakan pendekatan kualitatif dalam mengadaptasi reka bentuk kajian. Manakala kaedah pengumpulan dan analisis data dalam kajian ini adalah dengan menggunakan kaedah analisis kandungan dokumen. Hasil dapatan menunjukkan asas metodologi pendalilan terhadap fatwa pensabitan nasab ATST kepada bapa biologinya adalah berpaksikan kepada empat sumber asas daripada al-Sunnah iaitu, HR Bukhari (no: 2745) tentang kisah Sa’ad bin Abi Waqqas, HR Bukhari (no: 3252) daripada Amru bin Syu’aib, HR Abi Daud (no: 2272) daripada Zayd ibnu Arqam dan HR Bukhari (no: 6508) tentang kisah pertuduhan zina ke atas Juraij. Kesemua dalil ini disokong dan dihuraikan oleh ulama-ulama hadis tentang kesahan dalam pensabitan nasab ATST kepada bapa biologinya. Namun begitu, kajian ini mencadangkan agar pentarjihan fuqaha dilakukan dalam penilaian semula terhadap kesemua dalil yang menjadi asas kepada fatwa pensabitan nasab ATST kepada bapa biologi. ABSTRACT The issue of the conviction of the lineage of illegitimate children, abbreviated as ATST (Anak Tak Sah Taraf), is frequently debated in Malaysia. There are two fatwa decisions on the conviction of this ATST lineage: the majority view and the minority view. The first point of view is the National Fatwa, which is a popular opinion, and is supported by several Malaysian states, and which refers to ATST as Abdullah. In terms of the second point of view, the Perlis State Fatwa believes that ATST should be assigned to the biological father. In this regard, the purpose of this article is to look back at the fatwa argument presented by the state of Perlis from the standpoint of its evidence methodology against the ATST lineage conviction fatwa to the biological father. It is critical to identify the evidence methodology used in the fatwa’s issuance and the source of disagreement with the National Fatwa. The study’s philosophy is interpretive, as evidenced by the use of a qualitative approach in adapting the study design. Meanwhile, the document content analysis method is used in this study for data collection and analysis. The results of the findings show that the basis of the evidence methodology for the fatwa of the conviction of ATST’s lineage to the biological father is based on four basic sources from al-Sunnah, namely, HR Bukhari (no: 2745) about the story of Sa’ad bin Abi Waqqas, HR Bukhari (no: 3252) from Amru bin Syu’aib, HR Abi Daud (no: 2272) from Zayd ibn Arqam and HR Bukhari (no: 6508) about the story of the accusation of adultery against Juraij. All of these arguments are supported and explained by hadith scholars regarding the validity of the ATST lineage conviction to the biological father. Nonetheless, this study suggests that the jurists' conclusions be carried out in re-evaluating all of the evidences that form the basis of the ATST lineage conviction to the biological father.
Anak tak sah taraf, Bapa biologi, Fatwa, Metodologi, Pendalilan
Illegitimate child, Biological father, Fatwa, Methodology, Evidence
Copyright (c) 2024 MUHAMMAD MUSTAQIM ROSLAN
PENGGUNAAN AL-QIYĀS AL-MANTIQĪ TERHADAP PERBAHASAN SIFAT MA’ĀNĪ MENURUT KITAB TAQRĪB AL-IKHWĀN FI TA’ALLUM ‘AQĀ’ID AL-ĪMĀN
ABSTRAK Pengenalan: Para ulama Nusantara telah menggunakan ilmu mantik dalam karya-karya akidah bagi memperkukuhkan hujah serta menjelaskan isu-isu akidah kepada masyarakat. Malah, karya mantik terawal ditulis menggunakan bahasa Arab-Melayu Jawi telah muncul sekitar akhir kurun ke- 16 M. Salah seorang ulama yang terkenal ketokohannya dalam ilmu akidah di Patani sekitar abad ke-20 Masihi ialah Abdul Qadir Wangah. Beliau telah menggunakan ilmu mantik berdasarkan kaedah al-Qiyās dalam kitab Taqrīb al-Ikhwān fī Ta'allum 'Aqā’id al-Īmān untuk membuktikan bahawa Allah SWT wajib bersifat dengan segala sifat kesempurnaan dan mustahil bersifat dengan lawannya, di samping menjelaskan hubungan antara sifat wajib bagi Allah SWT dengan kewujudan alam. Ini menunjukkan bahawa ilmu mantik, khususnya kaedah al-Qiyās mempunyai peranan penting dalam perbahasan akidah. Namun begitu, penguasaan ilmu mantik dalam kalangan masyarakat Melayu Islam semakin merosot, bahkan turut menghadapi cabaran untuk memahami dan mengaplikasikannya dalam ilmu akidah. Metode: Oleh itu, kajian ini akan menggunakan pendekatan kualitatif berdasarkan kaedah perpustakaan. Seterusnya, kaedah pengumpulan data dalam kajian ini adalah menggunakan metode dokumentasi dan analisis data dalam mengenal pasti bentuk al-Qiyās yang digunakan dalam kitab Taqrīb al-Ikhwān fī Ta'allum 'Aqā’id al-Īmān. Hasil kajian mendapati bahawa, Ayah Dir Sekam telah menggunakan kedua-dua bentuk al-Qiyās dari aspek al-Sūrah iaitu al-Qiyās al-Iqtirānī dan al-Qiyās istithnā’ī. Kaedah intāj bagi al-Qiyās al-Iqtirānī ialah menggunakan shakl al-Awwal sahaja. Manakala, kaedah intāj bagi al-Qiyās al-Istithnā’ī ialah ternafinya al-Tālī yang akan membawa kepada kesimpulan ternafinya al-Muqaddam. Akhirnya, bentuk al-Qiyās dari aspek al-Maddah yang digunakan oleh Ayah Dir Sekam hanyalah al-Qiyās al-Burhān sahaja. Ini kerana, beliau hanya menggunakan premis yang berbentuk yakin sahaja iaitu al-‘Aqliyyah, al-Hissiyyah dan kesimpulan daripada al-Qiyās yang lain. Kesimpulan: Penggunaan al-Qiyās al-Mantiqī dalam perbahasan sifat ma’āni menunjukkan bahawa akal mempunyai kedudukan yang penting dalam ilmu kalam. Malah, akal dianggap sebagai elemen utama yang penting untuk memahami dan menganalisis kaedah pendalilan dalam sifat ma’ānī. ABSTRACT Introduction: Religious scholars in the Nusantara region have utilized logic (mantik) in theological literature to consolidate their arguments as well as elucidate and convey theological issues to the community. Early logic-related literary works written in Arabic-Malay Jawi emerged as early as the late 16th century. Abdul Qadir Wangah, who was a prominent religious scholar in Patani during the 20th century, employed logical methods based on al-Qiyās in his scripture (Taqrīb al-Ikhwān fī Ta’allum ‘Aqā’id al-Īmān) to demonstrate that Allah SWT inherently possess all the attributes of perfection and cannot be associated with imperfection. He also elaborated on the relationship between the mandatory attributes of Allah SWT and the existence of the universe. This highlights the significant role of logic (mantik), particularly the al-Qiyās method, in theological discourse. However, the mastery of logic (mantik) among the Malay-Muslim community has been declining and faces challenges in understanding and applying it in theological studies. Methodology: This qualitative study employed the library research method that involved documents for data collection purposes, which were then analysed to identify the forms of al-Qiyās used in the Taqrīb al-Ikhwān fī Ta’allum ‘Aqā’id al-Īmān scripture. Findings: The findings revealed that Ayah Dir Sekam had employed both forms of al-Qiyās based on the al-Sūrah aspect, namely al-Qiyās al-Iqtirānī and al-Qiyās istithnā’ī. The deduction (intāj) method for al-Qiyās al-Iqtirānī exclusively involved the shakl al-Awwal, whereas for al-Qiyās al-Istithnā’ī, it involved the ‘negating or denying the subequent’ (al-Tālī) method, leading to the conclusion of ‘negating or denying the antecedent’ (al-Muqaddam). Finally, as to the type of al-Qiyās, Ayah Dir Sekam solely employed the al-Qiyās al-Burhān method based on the al-Maddah aspect. This is because he only utilized premises that were definitive or certain, namely those based on rational evidence (al-‘Aqliyyah), empirical observation (al-Hissiyyah), and conclusions derived from other forms of al-Qiyās. Conclusion: The use of logical analogy (al-Qiyās al-Mantiqī) when discussing ma’āni attributes underscores the significance of intellect (‘aql) in Islamic theology (‘ilm al-Kalām). Intellect is considered as a fundamental element in understanding and analysing the methods determining or authenticating religious decrees (dalil) in relation to ma’āni attributes.
Sifat Ma’ānī, Taqrīb Al-Ikhwān Fi Ta’allum ‘Aqā’id Al-Īmān, Al-Qiyās Al-Mantiqī
Ma’ānī Attributes, Taqrīb Al-Ikhwān Fi Ta’allum ‘Aqā’id Al-Īmān, Al-Qiyās Al-Mantiqī
Copyright (c) 2024 NUR SHAZWANI AHMAD FADZLI, ENGKU IBRAHIM ENGKU WOK ZIN, MOHD SAFRI ALI
SAYID SYEKH AL-HADI: TEOLOG DAN REFORMIS
ABSTRAK Artikel ini membincangkan pemikiran Sayid Syekh al-Hadi (1867-1934) aktivis dan tokoh pembaharu Islam dan penganjur faham pemodenan yang diilhamkan dari pengaruh pan-Islamisme Jamal al-din-Afghani. Ia meneliti aspek pembaharuan yang dikembangkannya terkait dengan tradisi dan pengaruh ortodoksi terhadap fahaman dogmatik, praktik ritual, kesedaran moden, kegunaan akal dan ijtihad, keterbelakangan sosio-politik umat dan pembebasan wanita. Kajian ini bersifat kualitatif berasaskan penelitian pustaka dan dokumenter. Penemuan kajian mendapati bahawa Sayid Syekh al-Hadi telah meninggalkan faham dan aspirasi moden yang mengesankan dalam konteks pemurnian Islam dan fikrah pembaharuan yang digerakkan terkait dengan doktrin kalam dan ideologi hukum, prinsip maqasid, falsafah kebudayaan dan kemajuan sosio-politik, etika dan moral yang mengangkat kesedaran tentang nilai-nilai agama yang liberal, progresif dan dinamik. ABSTRACT The paper discusses the work of Sayid Syekh al-Hadi (1867-1934) the leading advocate of Pan Islamic movement and Islamic reform in Malaya that espoused the modern ideal of Sayid Jamal al-din al-Afghani. It looks into his interpretation of religious ideal that underlie his vision for reform and renewal from his classic column and novels that response to the traditional practice and customs of the Malays. In this regard, it analyzed aspects of reform that he developed which included the contested ideas of religious orthodoxy, dogma and rituals, modern Islamic consciousness, independent reasoning and ijtihad, current socio-political condition and its underdevelopment and womens’ empowerment and liberation. The study is qualitative in nature based on library and documentary survey. The finding shows that al-Hadi had left behind modern impression of reform that aspired to bring socio-political and cultural progress in contemporary society and raising awareness of the higher value of Islamic spirituality and its liberal, progressive and dynamic implications for society.
Al-Hadi, Modenisme, Tanah Malaya, Pembaharuan Agama, Al-Imam
Al-Hadi, Modernism, Malaya, Religious Reform, Al-Imam
Copyright (c) 2024 AHMAD NABIL AMIR, TASNIM ABDUL RAHMAN
KONSEP QARĀ’IN DALAM TAFARRUD: KAJIAN TERHADAP AL-MŪQIZAH KARYA AL-ZAHABĪ
ABSTRAK Periwayatan hadith secara tafarrud seringkali dibincangkan oleh para sarjana hadith dalam karya-karya mereka. Namun perbincangan tafarrud kebiasannya terarah sebagai salah satu qarīnah untuk mengesan ‘illah dalam sesebuah hadith. Al-Zahabī melalui karyanya al-Mūqizah membawa perbincangan dari stereotaip berbeza iaitu berkenaan konsep dan peranan qarīnah untuk mengesan keabsahan tafarrud seseorang perawi. Namun sehingga kini tiada kajian yang cuba membedah konsep perbincangan yang dikeluarkan oleh beliau. Justeru itu, kajian ini meneliti konsep qarā’in yang dijelaskan oleh al-Zahabī serta menganalisis perbincangan beliau secara rapi. Metodologi yang digunakan adalah pendekatan kualitatif berdasarkan analisis dokumentasi sebagai pengumpulan data dan analisis kandungan sebagai metode analisis data. Kajian ini mendapati al-Zahabī telah merumuskan sebanyak dua qarīnah dalam menerima tafarrud seseorang perawi iaitu kedudukannya dalam hadith dan era zaman perawi tersebut hidup. Sekiranya kedua-dua petunjuk tidak terdapat pada perawi besar kemungkinan riwayatnya secara tafarrud adalah tertolak. Justifikasinya, kajian ini mencadangkan sebuah kajian lanjutan bagi mengenal pasti metode qarā’in tokoh lain dalam isu tafarrud. Selain itu, sebuah kajian aplikasi qarā’in dalam menaik taraf status hadith-hadith masa kini wajar dijalankan agar wacana hadith sentiasa marak dan berjalan. ABSTRACT The narration of hadith through tafarrud is often discussed by hadith scholars in their works. However, the discussion of tafarrud typically focuses on it as one of the indicators (qarīnah) for detecting hidden defects (‘illah) in a hadith. Al-Zahabī, in his work al-Mūqizah, brings a different perspective to the discussion by addressing the concept and role of qarīnah in verifying the authenticity of a narrator's tafarrud. However, until now, no research has attempted to dissect the concept of the discussion presented by him. This study examines the concept of qarā’in as explained by al-Zahabī and analyzes his discussion in detail. The methodology used is a qualitative approach based on document analysis for data collection and content analysis as the data analysis method. The study finds that al-Zahabī has summarized two qarīnah in accepting a narrator's tafarrud: the narrator's status in hadith and the era in which the narrator lived. If both qarīnah are not found in the narrator, it is highly likely that his tafarrud will be rejected. Consequently, this study suggests further research to identify the methods of qarā’in used by other scholars in the issue of tafarrud. Additionally, a study on the application of qarā’in in upgrading contemporary hadiths status should be conducted to ensure that the discourse on hadith remains vibrant and ongoing.
Qarā’in, ‘Illah, Tafarrud, Al-Zahabī, Mutaqaddimīn
Copyright (c) 2024 DZULFAIDHI HAKIMIE DZULRAIDI
PENGARUH MINAT TERHADAP PENCAPAIAN BAHASA ARAB DALAM KALANGAN CALON SIJIL TINGGI PERSEKOLAHAN MALAYSIA
ABSTRAK Bahasa Arab memainkan peranan penting dalam konteks agama, pendidikan, dan budaya. Sebagai sebuah negara dengan populasi majoriti Muslim, pengajaran dan pembelajaran Bahasa Arab di Malaysia memfokuskan kepada pemahaman Al-Quran dan pengajian Islam. Oleh itu, Bahasa Arab dijadikan sebagai salah satu subjek dalam kurikulum kebangsaan di sekolah-sekolah menengah dan institusi pengajian tinggi bagi mencapai Kemahiran Bahasa Arab. Namun, kajian mendapati pencapaian bahasa Arab pelajar di Malaysia masih berada pada tahap yang tidak memuaskan. Antara faktor yang mempengaruhi pencapaian pelajar adalah kerana latar belakang dan minat yang berbeza. Oleh itu, kajian ini mengkaji pengaruh minat dan faktor-faktor yang mempengaruhinya terhadap pencapaian kemahiran Bahasa Arab dalam kalangan calon peperiksaan Sijil Tinggi Persekolahan Malaysia (STPM). Kajian melibatkan calon STPM yang mengambil mata pelajaran bahasa Arab di sekolah menengah di Terengganu, Malaysia. Data dikumpulkan melalui tinjauan dan dianalisis menggunakan kaedah statistik deskriptif dan korelasi. Melalui analisis statistik deskriptif dan inferensi, kajian ini meneroka hubungan antara tahap minat dan pencapaian dalam bahasa tersebut. Dapatan menunjukkan korelasi yang signifikan antara tahap minat dan prestasi akademik dalam mata pelajaran Bahasa Arab. Walaupun pelajar menunjukkan tahap minat yang berbeza, pencapaian mereka dalam mata pelajaran Bahasa Arab di peringkat Sijil Pelajaran Malaysia (SPM) didapati sederhana secara purata. Selain itu, hasil kajian menunjukkan bahawa terdapat dua faktor utama yang mempengaruhi minat, iaitu relevansi peribadi dan pengalaman pembelajaran positif. Justeru, kajian ini menekankan kepada kepentingan mengasah minat pelajar melalui faktor-faktor yang mempengaruhi minat yang lain seperti kaedah pengajaran yang berkesan dan pembentukan persekitaran pembelajaran yang kondusif untuk meningkatkan kemahiran Bahasa Arab di kalangan calon STPM. ABSTRACT The Arabic language plays an important role in the context of religion, education, and culture. As a country with a majority Muslim population, the teaching and learning of Arabic in Malaysia focus on the understanding of the Quran and Islamic studies. Therefore, Arabic is included as one of the subjects in the national curriculum in secondary schools and higher education institutions to achieve Arabic language proficiency. However, studies have found that students' achievements in Arabic in Malaysia are still at an unsatisfactory level. Factors influencing student achievement include different backgrounds and interests. Thus, this study examines the influence of interest and the factors affecting it on the achievement of Arabic language skills among Malaysian Higher School Certificate (STPM) examination candidates. The study involves STPM candidates taking the Arabic language subject in secondary schools in Terengganu, Malaysia. Data were collected through surveys and analyzed using descriptive and correlation statistical methods. Through descriptive and inferential statistical analysis, this study explores the relationship between the level of interest and achievement in the subject. The findings show a significant correlation between the level of interest and academic performance in the Arabic language subject. Although students showed varying levels of interest, their achievement in the Arabic language subject at the Malaysian Certificate of Education (SPM) level was found to be moderate on average. Additionally, the study results indicate that there are two main factors influencing interest: personal relevance and positive learning experiences. Thus, this study emphasizes the importance of fostering student interest through other influencing factors such as effective teaching methods and the creation of a conducive learning environment to improve Arabic language skills among STPM candidates.
Pengaruh, Minat, Pencapaian, Bahasa Arab, STPM
Influence, Interest, Achievement, Arabic Language, STPM
Copyright (c) 2024 NUR FATANAH MAT NOOR, NOORAIHAN ALI, ARINA AMALIA PRIHARTINI
SOROTAN TERHADAP RIWĀYAT MUTAWĀTIRAH YANG KEKAL PADA ZAMAN SEKARANG: KAJIAN ANALISIS
ABSTRAK Para ulama telah sepakat bahawa Qirāat ‘Asyarah Mutawātirah merupakan sepuluh bacaan al-Qur’an yang dipandang sah sebagai Kalam Ilahi. Qirāat tersebut sudah diperakui keabsahannya serta diyakini mempunyai kesinambungan dan kesesuaian dengan apa yang diajarkan oleh baginda Rasul S.A.W. Setiap Qirāat memiliki dua riwāyat paling tersohor, sehingga secara keseluruhan bacaan yang mutawātirah berjumlah 20 riwāyat. Meskipun bacaan mutawātirah tersebut telah disepakati keabsahannya oleh jumhur ulama, namun tidak semua riwāyatnya memiliki pembaca tetap dalam kalangan umat Islam pada zaman sekarang. Melainkan hanya beberapa riwāyat sahaja yang masih kekal, manakala riwāyat lainnya telah mengalami kepupusan pembaca secara perlahan-lahan sejak beberapa abad lalu. Kajian ini akan mengungkapkan pelbagai riwāyat al-Qur’an yang masih tersohor dan mempunyai pembaca tetap pada zaman sekarang. Kajian ini mendapati bahawa saat ini ada empat riwāyat al-Qur’an yang masih tetap dibaca iaitu riwāyat Hafs dari imam ‘Āshim al-Kufi, riwāyat Warsy dan Qālun dari imam Nāfi’ al-Madani serta riwāyat al-Dūri dari imam Abu ‘Amr al-Bashri. Riwāyat Hafs merupakan yang paling popular berbanding dengan tiga riwāyat lainnya, di mana ia dibaca secara kekal oleh umat Islam bermula dari Jazirah Arab sampai ke Asia Tenggara. Yang ertinya lebih dari 50% kaum muslimin telah merujuk kepada riwāyat tersebut. Manakala tiga riwāyat lainnya hanya tersebar di beberapa negara bahagian Afrika. ABSTRACT The scholars agree that Qirāat ‘Asyarah Mutawātirah are ten readings of the Qur'an which are considered authentic as Firman Allah. The truth of this Qirāat has been validated and is believed to have continuity and conformity with what was taught by the Prophet Muhammad S.A.W. Each Qirāat has two of the most famous riwāyat, so the total of mutawātirah reading amounts to 20 riwāyat. Although the validity of mutawātirah readings has been agreed upon by the majority of scholars, not all of these riwāyat have regular readers among Muslims today. However, only a few riwāyat still remain, while most of the other riwāyat have slowly experienced the extinction of readers over the last few centuries. This study will reveal various riwāyat of the Qur'an which are still popular and widely read today. It found that currently there are four riwāyat of the Qur'an that are still read regularly, namely riwāyat Hafs from Imam 'Āshim al-Kūfi, riwāyat Warsy and Qālun from Imam Nāfi' al-Madani, and riwāyat of al-Dūri from Imam Abū 'Amr al-Basri. Riwūyat Hafs is the most popular compared to the other three riwayat, where it is used as regular reading by Muslims from the Arabian Peninsula to Southeast Asia. It means that more than 50% of Muslims have used this riwūyat as their daily reading. Meanwhile, the other three riwāyat are only read in several African states.
Qirāat, Riwāyat, Mutawātir, Hafs, Wasry, Qālun, Al-Dūri
Qirāat, Riwāyat, Mutawātir, Hafs, Wasry, Qālun, al-Dūri
Copyright (c) 2024 GUMAA AHMED HIMMAD, AHMAD BAHA’ MOKHTAR, RIFQI HIDAYATIL
KEKELIRUAN FAHAM ALAM DALAM PANDANGAN ALAM BARAT: TINJAUAN KARYA “ISLAM AND SECULARISM” KARANGAN SYED MUHAMMAD NAQUIB AL-ATTAS
ABSTRAK Faham alam (cosmology) telah dibahaskan oleh ramai tokoh daripada latar zaman dan pemikiran yang pelbagai. Dewasa kini, kemajuan kajian tentang alam semakin maju dan antara pihak yang terkehadapan dalam kajian tentang alam ini adalah dari Barat. Namun, seiring dengan kemajuan kajian tentang alam, kerosakan alam juga meningkat naik. Hal ini kerana Barat itu sendiri telah melalui proses pensekularan sebagai “suatu rancangan falsafah” (secularization as a philosophical program). Artikel ini bertujuan untuk mengenal pasti bentuk-bentuk kekeliruan faham alam dalam Pandangan Alam Barat melalui kaedah analisis kajian-kajian oleh sarjana Muslim semasa terhadap sejarah faham alam dalam tradisi keilmuwan Barat. Sarjana Muslim yang diberi tumpuan iaitu Syed Muhammad Naquib al-Attas. Didapati terdapat tiga bentuk kekeliruan faham alam dalam pandangan alam Barat. Kekeliruan ini berlaku hasil daripada pensekularan sebagai “suatu rancangan falsafah”. ABSTRACT Cosmology had been discussed by great figures from various timeline and thought. Nowadays, the research on cosmology is progressing and one of the prominent researchers in this area is the West. However, along with the research progress, the corruption on nature is increasing. This is because the West had been through secularization as “a philosophical program”. The objective of this article is to identify the forms of confusions on cosmology based on the Worldview of the West through analysis on the research about the history of conception on nature in the Western intellectual tradition by contemporary Muslim scholars. Syed Muhammad Naquib al-Attas is the Muslim scholar that was emphasized on. There were three forms of confusions on the cosmology based on the Worldview of the West founded. These confusions are the product of secularization as a philosophical program”.
Faham Alam (Cosmology), Pandangan Alam Barat, Sekular, Syed Muhammad Naquib al-Attas
Cosmology, Worldview of the West, Secular, Syed Muhammad Naquib al-Attas
Copyright (c) 2024 MIOR MUHAMMAD SYAHIR ZAHARI
IMPAK PENASABAN KEPADA ABDULLAH TERHADAP MASALAH SOSIAL ANAK TAK SAH TARAF
ABSTRAK Keputusan Fatwa Kebangsaan terhadap penamaan nasab anak tak sah taraf (ATST) kepada Abdullah merupakan pandangan majoriti di Malaysia. Nama ibu ATST sebagai jalur nasab yang sah digantikan kepada Abdullah adalah bertujuan untuk mengelakkan kesan psikologi dan masalah sosial berlaku kepada anak tersebut. Namun begitu, terdapat pelbagai dakwaan yang menampakkan kesan yang negatif berlaku kepada ATST tidak seperti yang diinginkan oleh fatwa. Sehubungan dengan itu, artikel ini dihasilkan bertujuan mengkaji impak masalah sosial yang dihadapi oleh ATST yang dinamakan dengan nama Abdullah bagi menggantikan nama ibu sebagai jalur yang sah. Falsafah di sebalik kajian ini adalah interpretif, manakala strategi kajian pula ialah kajian kes. Kajian ini juga mengadaptasikan reka bentuk kualitatif dengan kaedah pengumpulan data adalah kombinasi teknik analisis kandungan dokumen dan temu bual separa berstruktur. Setelah data dokumen dan data temu bual diperoleh, kaedah analisis kandungan dokumen digunakan sekali lagi dalam proses menganalisis data yang mana hasilnya dikategorikan mengikut kaedah tematik. Hasil dapatan kajian mendapati terdapat empat jenis masalah sosial yang boleh dikaitkan dengan penamaan ATST kepada Abdullah iaitu ponteng sekolah, lari dari rumah, melawan cakap dan melepak. Oleh yang demikian, kajian ini mencadangkan agar penamaan nama Abdullah bagi menggantikan nama ibu sebagai jalur yang sah ke atas ATST adalah wajar dimurnikan kembali agar bersesuaian dengan realiti yang berlaku. Abstract The decision of the National Fatwa on the naming of an illegitimate child’s (Anak Tak Sah Taraf, ATST) lineage to Abdullah is the majority view in Malaysia. ATST’s mother’s name is replaced as a legitimate line of descent with Abdullah’s to avoid psychological and social problems for the child. However, there are several allegations that show a negative impact on ATST, which is contrary to the fatwa. In relation to that, the purpose of this article is to look at the social problems faced by ATST who use the name Abdullah to replace the mother’s name as a legitimate line of descent. This study’s philosophy is interpretive, and the research strategy is a case study. This study, too, used a qualitative design and a data collection method that combined document content analysis techniques and semi-structured question interviews. Once the document and interview data have been obtained, the document content analysis method is used again in the process of analysing these data, and the results are classified using the thematic method. The results of the study found that there are four types of social problems that can be linked to the naming of ATST to Abdullah, namely skipping school, running away from home, fighting back and hanging out. Therefore, this study suggests that the use of Abdullah’s name to replace the mother’s name as a legitimate line of descent to ATST be refined to reflect current reality.
Abdullah, Fatwa Kebangsaan, Masalah Sosial, Nasab, Penamaan
Abdullah, National Fatwa, Social Problems, Lineage, Naming
KEUTAMAAN BAYT AL-MAQDIS MENURUT AL-QURAN DAN HADITH: ANALISIS KARYA FAḌĀI’L BAYT AL-MAQDIS OLEH IBN AL-JAWZĪ
ABSTRACT On October 7, 2023, Muhammad Deif, the leader of the military wing of Ḥarakah al-Muqāwamah al-Islāmiyyah (HAMAS), launched an operation called Ṭūfān al-Aqṣā. This was in response to the violations committed by the Israeli regime against Masjid al-Aqṣā and Bayt al-Maqdis. Bayt al-Maqdis holds significant importance for Muslims as the third holy land, where Prophet Muhammad SAW ascended to the heavens and the first qibla before the command to face the Kaabah. Given the significance of Bayt al-Maqdis to Muslims, this study aims to identify and explain its virtues according to the Quran and hadith based on Ibn al-Jawzī's work, Faḍā’il Bayt al-Maqdis (d. 579 H/1201 M). The study employs a qualitative approach using documentation as the data collection method and content analysis as the data analysis method. The findings reveal 11 Quranic verses in the work, with four addressing arguments on the topic and the remaining seven providing support for the discussions in the work. Additionally, the study identifies 67 hadiths in the work, with five of them found in al-Kutub al-Tisʿah and the remaining 62 sourced from other hadith compilations. Furthermore, only five hadiths are classified as ṣaḥīḥ, 15 as ḍaʿīf, 40 as ḍaʿīf jiddan, and the remaining five as mawḍūʿ. In conclusion, the work discusses the significance of Bayt al-Maqdis based on the Quran and hadith. The study suggests that a translation into Malay should be undertaken for wider dissemination of the benefits regarding the virtues of Bayt al-Maqdis among the Malaysian community. ABSTRAK Pada 7 Oktober 2023, Muhammad Deif yang merupakan Ketua Sayap Ketenteraan Ḥarakah al-Muqāwamah al-Islāmiyyah (HAMAS) telah melancarkan sebuah operasi Ṭūfān al-Aqṣā. Hal ini berikutan daripada pencabulan yang dilakukan oleh rejim negara haram Israel terhadap Masjid al-Aqṣā dan juga Bayt al-Maqdis. Bayt al-Maqdis merupakan tempat penting bagi umat Islam kerana tempat tersebut ialah tanah haram ketiga, tempat Nabi Muhammad SAW diisrā’kan dan kiblat pertama umat Islam sebelum diperintahkan untuk menghadap kiblat kepada Kaabah. Disebabkan keutamaan dan kelebihan Bayt al-Maqdis kepada umat Islam amat bererti, kajian ini bertujuan untuk mengenal pasti serta menjelaskan keutamaan Bayt al-Maqdis menurut Al-Quran dan hadith berdasarkan sebuah karya Faḍā’il Bayt al-Maqdis karangan Ibn al-Jawzī (m. 579 H/1201 M). Kajian ini mengaplikasikan pendekatan kualitatif dengan menggunakan kaedah dokumentasi sebagai pengumpulan data dan menjadikan metode analisis kandungan sebagai cara menganalisa data. Hasil daripada kajian ini menjelaskan terdapat 11 ayat al-Quran dalam karya tersebut. Empat daripada 11 ayat al-Quran tersebut merujuk kepada penghujahan dalam topik, manakala tujuh yang berbaki sebagai sokongan terhadap perbahasan topik dalam karya tersebut. Selain itu, kajian ini turut mengenal pasti bahawa karya ini mengandungi 67 buah hadith. Lima daripada 67 buah hadith tersebut berada di dalam al-Kutub al-Tisʿah, manakala 62 buah hadith yang berbaki berada dalam sumber-sumber hadith yang bersanad yang lain. Tambahan lagi, hanya lima buah hadith bertaraf ṣaḥīḥ, 15 hadith bertaraf ḍaʿīf, 40 hadith bertaraf ḍaʿīf jiddan dan baki lima hadith bertaraf mawḍūʿ. Kesimpulannya, karya ini membahaskan kepentingan Bayt al-Maqdis berdasarkan al-Quran dan hadith. Cadangan daripada kajian ini ialah sebuah terjemahan ke dalam Bahasa Melayu harus dilakukan terhadap karya ini agar manfaatnya dapat dirasai oleh masyarakat Malaysia umumnya berkenaan keutamaan Bayt al-Maqdis.
Bayt al-Maqdis; Faḍā’il Bayt al-Maqdis; al-Aqṣā; Ibn al-Jawzī
MUHAMMAD TAUFIQ AMAT FAMSIR @ AMAT TAMSIR
Copyright (c) 2024 DZULFAIDHI HAKIMIE DZULRAIDI, NORAZAM KHAIR MOHD ITHNIN, MUHAMMAD TAUFIQ AMAT FAMSIR @ AMAT TAMSIR, DANIAL HAZIM AYUB
HUBUNGAN ANTARA KETERLIBATAN, DAYA TAHAN DAN KECERDASAN EMOSI DENGAN SAHSIAH MURID SEKOLAH MENENGAH DI MALAYSIA
ABSTRACT Engagement, resilience and emotional intelligence play an important role in improving student personality due to concerns about the level of student personality nowadays. Issues that often hover among high school students are related to personality fragility, emotional outbursts, weak resilience and the engagement of social symptoms. The purpose of the study is to determine the relationship between engagement, resilience and emotional intelligence with sahsiah personality. A quantitative approach of correlation and cross-sectional study was used in this study. A sample of 490 form four students who followed the Sahsiah Unggul Murid (SUMUR) Program in Malaysia using a stratified random sampling technique. Findings show that there is a positive significant relationship between engagement, resilience and emotional intelligence with sahsiah personality in Pearson's correlation test. In conclusion, the implications of engagement factors, resilience and emotional intelligence prove to be emphasized. Especially, policy practitioners and educational policy planners are encouraged to ensure that the sahsiah personality of the student becomes an important basis in developing the physical, emotional, spiritual and intellectual potential of the student as the focus of the National Education Philosophy. ABSTRAK Keterlibatan, daya tahan dan kecerdasan emosi berperanan penting dalam meningkatkan sahsiah murid berikutan kebimbangan tahap sahsiah murid pada masa kini. Isu yang sering berlegar dalam kalangan murid sekolah menengah adalah berkaitan kerapuhan sahsiah, ledakan emosi, lemah daya tahan dan keterlibatan gejala sosial. Tujuan kajian bagi menentukan hubungan antara keterlibatan, daya tahan dan kecerdasan emosi dengan sahsiah. Pendekatan kuantitatif korelasi dan kajian keratan rentas digunakan dalam kajian ini. Sampel sebanyak 490 orang murid tingkatan 4 yang mengikuti Program Sahsiah Unggul Murid (SUMUR) di Malaysia yang menggunakan teknik pensampelan rawak berstrata. Dapatan menunjukkan, terdapatnya hubungan signifikan yang positif antara keterlibatan, daya tahan dan kecerdasan emosi dengan sahsiah dalam pengujian korelasi Pearson. Kesimpulannya, implikasi faktor keterlibatan, daya tahan dan kecerdasan emosi terbukti perlu ditekankan. Terutama, polisi pengamal dan perancang dasar pendidikan digalakkan untuk memastikan sahsiah murid menjadi asas penting dalam memperkembangkan potensi jasmani, emosi, rohani dan intelektual murid sebagaimana tumpuan Falsafah Pendidikan Negara.
SUMUR, engagement, resilience, emotional intelligence, sahsiah personality
SUMUR, Keterlibatan, Daya Tahan, Kecerdasan Emosi, Sahsiah
Copyright (c) 2024 Nor Anisa Musa, Nor Aniza Ahmad, Fathiyah Mohd Fakhruddin, Norlizah Che Hassan, Mohd Syaubari Othman
أهمية الإقرار في إثبات جريمة الزنا في الشريعة الإسلامية والقانون الجنائي ولاية كلنتن عام 2015م
Abstract Confession is the master of evidence is of great importance in proving any crime in general and the crime of adultery in particular، because eyewitness evidence is almost impossible to prove and it is proven throughout history only by confession. Because the admission or confession stems from a feeling of full responsibility and deep remorse and they are triggers for seeking forgiveness from God even if it leads to the death of the witness. Confession held a great risk to the confessor that is why drafters of the criminal enactment (II) of the state of Kelantan have outlined certain methods in accepting confessions so that it is parallel between enactment and Shariah the confession process cannot be done arbitrarily this has awaken the awareness of the researcher especially in critical situations that there is fierce attack against the Islamic Sharia the failure of man-made laws and the loss of justice thus there is a deep sense of responsibility to explain the concept of confession and its conditions as well as matters related to it in the form of a comparison between Sharia and enactment in order to spread public awareness about the advantages of tolerant Islamic Sharia. This research is based on library study and literature reviews of the diligent imams and scholars published throughout the ages in Islamic libraries to clarify the definition of acknowledgment and its conditions as explained by the jurists in their books compared to the enactment in the state of Kelantan in 2015. The study focuses on the concept of acknowledgment and its conditions. Through the study it becomes clear that the concept of confession in the enactment is in force with the concept of confession in Islamic Sharia. The statement that the enactment (especially in the articles of confession) is not acceptable to the Sharia but is valid for application. الملخص الإقرار سيد الأدلة له أهمية كبيرة في إثبات أي جريمة بصفة عامة وجريمة الزنا بصفة خاصة لأن الشهادة شبه مستحلية في إثبات هذه الجريمة، فلم تثبت هذه الجريمة على مدار التاريخ إلا بالإقرار. ولأن الإقرار أو الإعتراف نابع عن الشعور بالمسؤلية الكاملة والندم العميق فهما باعثان لابتغاء العفو والمغفرة من الله تعالى ولو يؤدي إلى هلاك نفس المقر، ولخطورة الموقف الذي يقفه المقر أمام المحكمة في جريمة الزنا، لابد أن يضع الشارع هناك ضوابط صحيحة ودقيقة في قبول الإقرار أو الإعتراف في الشريعة الإسلامية والقانون الجنائي بولاية كلنتن التي استنبط مواده منها، حتى لا يكون محل تهمة أمام الجاهلين والمستهزئين، فمن هنا خطر على بال الباحث ولا سيما في ظل هذه الظروف الحرجة، من خلال الهجمة الشرسة على الشريعة الإسلامية الغراء، ومن سقم وفشل القوانين الوضعية ومن فقدان العدالة الإنسانية فيكون مسؤلية البيان والتوضيح لمفهوم الإقرار وما يتعلق به خاصة في بث الوعي العام للناس عن مميزات الشريعة الإسلامية السمحة.وهذا البحث يتناول القضية من خلال الدراسة المكتبية المعتمدة على مؤلفات الأئمة المجتهدين والعلماء المنشورة على مر العصور في المكتبات الإسلامية في بيان تعريف الإقرار وشروطه كما بينه الفقهاء في كتبهم، مقارنة بالقانون الجنائي الشرعي بولاية كلنتن عام 2015م وتتركز الدراسة حول مفهوم الإقرار وشروطه. من خلال الدراسة يتضح أن مفهوم الإقرار في القانون سارية مع مفهوم الإقرار في الشريعة الإسلامية، فلا يقبل قول القائل بأن القانون (خاصة في مواد الإقرار) مخالف للشريعة الإسلامية، وهو كذلك صالح للتطبيق
Copyright (c) 2024 NIK MOHD NOOR NIK MAT, DR. KAMARUDDIN AWANG MAT
PENDALILAN TEORI HIFZ AL-NAFS DALAM MAQASID SYARI‘AT: ANALISIS SURAH-SURAH PILIHAN
ABSTRAK Hifz al-Nafs adalah teori yang berada di bawah pecahan ilmu Maqasid Syari‘at. Ia sering ditakrifkan sebagai menjaga nyawa dengan diperundangkan hukuman qisas oleh ahli-ahli ilmuan klasik. Namun begitu, takrifannya diperluaskan oleh ahli-ahli ilmuan selepasnya disebabkan terma Hifz al-Nafs itu sendiri tidak dijelaskan secara qat‘i di dalam al-Quran dan al-Sunnah. Oleh yang demikian, artikel ini dihasilkan bertujuan untuk menyelusuri pendalilan teori Hifz al-Nafs yang terdapat di dalam al-Quran dan al-Sunnah dengan sokongan daripada pandangan ulama-ulama silam dan kontemporari. Falsafah di sebalik kajian ini adalah interpretif dengan menggunakan pendekatan kualitatif dalam mengadaptasi reka bentuk kajian. Manakala kaedah pengumpulan dan analisis data dalam kajian ini adalah dengan menggunakan kaedah analisis kandungan dokumen. Hasil dapatan menunjukkan bahawa kesemua pendalilan yang telah dianalisis pengkaji di bawah teori Hifz al-Nafs itu adalah demi untuk menyelamatkan nyawa. Hal ini bererti, teori ini merupakan skop menjaga diri yang berada di bawah dimensi jasmani. Sekiranya skop ini tidak dijaga dengan baik, ia pasti akan memberikan kesan kepada nyawa manusia serta-merta. Lima dalil yang dianalisis berkaitan dengan teori Hifz al-Nafs daripada dimensi jasmani demi menyelamatkan nyawa ini, terdapat tiga dalil daripadanya berkaitan larangan Allah SWT untuk membunuh diri manusia. Selain itu, baki dua dalil daripadanya pula adalah berkaitan hukuman Allah SWT ke atas pembunuh demi menyelamatkan diri manusia itu sendiri. Kajian ini mencadangkan agar pendalilan Hifz al-Nafs itu diperluaskan lagi perbincangannya agar ia dapat membawa suatu konsep baharu selain menyelamatkan nyawa yang berada di bawah dimensi jasmani. Abstract Hifz al-Nafs is a theory that falls under the Maqasid Shari'ah knowledge division. Classical scholars frequently define it as protecting life by enacting qisas punishment. However, scholars after him expanded on his definition because the term Hifz al-Nafs is not specifically (qat’i) defined in the Qur’an and Sunnah. As a result, this article is written with the intention of reviewing the theory of Hifz al-Nafs as found in the Quran and Sunnah, with support from past and contemporary scholars. The study’s philosophy is interpretive, as evidenced by the use of a qualitative approach in adapting the study design. Meanwhile, the document content analysis method is used in this study for data collection and analysis. The findings show that all of the evidences examined by the researcher under the Hifz al-Nafs theory are for the purpose of saving lives. It means that this theory refers to the scope of self-care that falls under the physical dimension. If this scope is not properly maintained, it will undoubtedly have an immediate impact on human life. Three of the five evidences examined in relation to the theory of Hifz al-Nafs from the physical dimension in order to save this life are related to Allah SWT’s prohibition on killing people. Furthermore, the final two evidences concern Allah SWT’s punishment for the murderer in order to save the human being. This study suggests that Hifz al-Nafs' evidences be expanded in its discussion so that it can bring a new concept in addition to saving lives in the physical dimension.
Hifz al-Nafs, Maqasid Syari‘at, Pendalilan, Surah-Surah Pilihan, Teori
Hifz al-Nafs, Maqasid Shari'ah, Evidences, Selected Surahs, Theory
PENDEKATAN MODEL SPECTRUM APPROACH DALAM SESI PENGAJARAN DAN PEMBELAJARAN PRASEKOLAH ISLAM : SATU KAJIAN KES DI KUALA TERENGGANU
Abstract Among the theories and approaches used worldwide in educating preschool children are The High Scope Curriculum for Early Childhood Care and Education, The Project Spectrum Approach to Early Education, The Reggio Emilio Approach, The Waldorf Approach to Early Childhood Education, Montessori Education, The Pyramid Method, and the Bank Street Developmental-Interaction Approach. This study was conducted to identify the approaches and strengths of the approaches used in teaching and learning sessions in an Islamic preschool in Kuala Terengganu. The study employed a qualitative approach through a case study design. Interview and direct observation methods were used, emphasizing social interaction between the researcher and the subjects as a requirement. The interviews were conducted with selected teachers using snowball sampling technique. The study participants consisted of ten six-year-old preschool students from a designated class determined by the administration. The findings of the study revealed that the Islamic preschool in Kuala Terengganu, which was studied, utilized the Spectrum Approach by incorporating multiple intelligences domains in teaching and learning activities. Additionally, the preschool also incorporated elements of the Reggio Emilia approach, particularly by connecting learning in various contexts. In conclusion, both the Spectrum Approach and the Reggio Emilio approach have their own strengths and weaknesses. However, when their strengths are combined and weaknesses addressed, both approaches or theories are highly effective in early childhood education. The commonality between these theories is their focus on encouraging children to learn. ABSTRAK Antara teori dan pendekatan dalam mendidik anak-anak prasekolah yang digunakan di seluruh dunia ialah The High Scope Curriculum for Early Childhood Care and Education, The Project Spectrum Approach to Early Education, The Reggio Emilio Approach, The Waldorf Approach to Early Childhood Education, Montessori Education, The Pyramid Method, dan Bank Street Developmental-Interaction Approach. Kajian ini dijalankan untuk mengenal pasti pendekatan dan kekuatan pendekatan yang diguankan dalam sesi pengajaran dan pembelajaran di sebuah tadika prasekolah Islam, Kuala Terengganu. Kajian dijalankan menggunakan pendekatan kualitatif melalui reka bentuk kajian kes. Kaedah temu bual dan pemerhatian terus digunakan dalam proses kajian yang meletakkan interaksi sosial antara pengkaji dan subjek kajian sebagai syarat. Temu bual dilakukan bersama guru yang ditentukan melalui teknik bola salji. Responden kajian terdiri daripada sepuluh orang murid prasekolah berumur enam tahun dari satu kelas yang telah ditetapkan oleh pentadbir. Dapatan kajian mendapati bahawa tadika prasekolah Islam di Kuala Terengganu yang dikaji menggunakan penedekatan Spekrum Approach melalui domain-domain kecerdasan pelbagai dalam aktiviti pengajaran dan pembelajaran. Selain itu, tadika ini juga menggunakan Reggio Emilia dengan kelebihannya, iaitu menghubungkan dalam pelbagai konteks yang berbeza. Kesimpulannya, pendekatan The Spectrum Approach dan Reggio Emilio mempunyai kelebihan dan kelemahan tersendiri. Namun begitu, jika digabung jalin kekuatan dan diatasi kelemahan yang ada, kedua-dua pendekatan atau teori ini sangat efektif untuk diaplikasikan dalam dunia pendidikan awal kanak-kanak. Persamaan yang dapat dilihat ialah kedua-dua teori ini berpaksikan kepada matlamat yang sama iaitu mengajak kanak-kanak supaya belajar.
Islamic Preschool, Approach, Learning Theories, Spectrum Approach, Reggio Emilia
Prasekolah Islam, Pendekatan, Teori Pembelajaran, Spectrum Approach, Reggio Emilia
Copyright (c) 2023 SYARIFAH RAHIMAH TUAN A. RAHMAN, MOHAMAD MUHAYMEIN AHMED ZAWAWI
ABÛ AL-FATH AZDĪ DALAM JARH WA TA’DĪL MENURUT IBN HAJAR AL-ASAQALĀNĪ
Abû al-Fath al-Azdī was a renowned figure who had various writings in the field of Jarh wa Ta'dīl. However, his credibility in this field has been questioned for the reason of dhabt and ‘adālah. Ibn Hajar al-Asqalānī was one of the later scholars who strongly criticized al-Azdī's views, rejecting them vehemently. Nevertheless, there was one instance where Ibn Hajar accepted Azdī's opinion, leading to some polemics. This article aims to critically analyze Ibn Hajar al-Asqalani's thoughts and views based on his practical approach towards the opinions of Abû al-Fath al-Azdī in Jarh wa Ta'dīl, in order to obtain a comprehensive answer to this issue. The findings of this study suggest that Ibn Hajar, in evaluating the views of Abû al-Fath al-Azdī, considered specific indicators to determine their proximity to the truth. If Azdī's opinion contradicted the views of other scholars, Ibn Hajar would reject it outright. However, if there was no contradiction, then Azdī's opinion might be considered for acceptance. In conclusion, the article suggests that the opinions of the scholars in Jarh wa Ta'dīl still need to be explored through practical analysis, rather than relying solely on textual sources. Abû al-Fath al-Azdī merupakan tokoh muhaddith masyhur yang mempunyai pelbagai karangan dalam Jarh wa Ta’dīl. Namun kredibiliti beliau dalam ilmu ini masih diragui atas dasar kritikan terhadap dhabt dan ‘adālah beliau. Ibn Hajar al-Asqalānī antara tokoh terkemudian yang banyak menolak pandangannya bahkan dengan kritikan yang dasyat. Meskipun begitu terdapat satu tempat beliau menerima pandangan al-Azdī sehingga menimbulkan polemik, apa pendirian Ibn Hajar yang sebenar. Artikel ini merupakan analisis kritis pemikiran dan pandangan Ibn Hajar al-Asqalani berdasarkan praktikalnya terhadap pandangan-pandangan Abû al-Fath al-Azdī dalam Jarh wa Ta’dīl untuk mendapatkan jawapan tuntas bagi isu ini. Hasil daripada kajian ini mendapati Ibn Hajar mengambil pandangan Abû al-Fath al-Azdī dengan mengambil kira indikator-indikator tertentu memastikan ia lebih dekat kepada kebenaran atau tidak. Sekiranya pandangan beliau ada percanggahan dengan pandangan tokoh lain, pandangan beliau akan ditolak serta merta. Manakala sekiranya tidak, pandangan beliau boleh dipertimbangkan untuk diterima. Rumusan dan cadangan kajian mendapati pandangan tokoh-tokoh Jarh wa Ta’dīl masih perlu diterokai melalui kajian secara analisis praktikal bukan semata-mata dapatan daripada naš perkataan.
Abû al-Fath al-Azdī, Muhaddith, Jarh wa Ta’dīl, Ibn Hajar al-Asqalānī
Copyright (c) 2023 DZULFAIDHI HAKIMIE DZULRAIDI
PENGAJARAN AL-QURAN DI SEKOLAH RENDAH KEMENTERIAN PENDIDIKAN MALAYSIA: CABARAN DAN HARAPAN
The teaching of the Quran in Malaysian Ministry of Education's Primary Schools (KPM) is of paramount importance for religious education in our nation. This study aims to highlight the challenges and goals associated with Quranic instruction in KPM's primary schools using a conceptual approach. The study acknowledges the identified challenges in Quranic teaching, including limited instructional time, inadequate teacher training and proficiency, and a lack of high-quality teaching resources. Other challenges include the need for increased awareness and understanding of the significance of Quranic instruction among administrators, educators, and the community. However, there are essential aspirations that can help overcome these challenges. The first aspiration is empowering Quranic teachers through rigorous and quality training courses to improve the efficiency and effectiveness of Quranic instruction in primary schools. The second aspiration involves better integration of Quranic teaching with other subjects in the primary school curriculum, making Quranic learning more relevant and engaging for students. It is also crucial to provide an ample supply of high-quality teaching resources such as textbooks, instructional materials, and digital technology. Close support and cooperation among KPM, teachers, and parents are vital for the success of Quranic instruction in primary schools. In summary, Quranic teaching in KPM's primary schools faces challenges that require attention. However, by empowering teachers, enhancing curriculum integration, and providing continuous support, we can realize the aspiration to elevate the quality of Quranic instruction. Pengajaran al-Quran di sekolah rendah Kementerian Pendidikan Malaysia (KPM) merupakan aspek penting dalam pendidikan agama di negara ini. Tujuan kajian ini adalah untuk menjelaskan cabaran dan harapan dalam pengajaran al-Quran di sekolah rendah KPM melalui pendekatan konseptual. Dalam kajian ini, cabaran dalam pengajaran al-Quran telah dikenal pasti. Cabaran utama termasuk masa pengajaran yang terhad, latihan dan kecekapan guru yang kurang, serta sumber pengajaran yang berkualiti yang kurang. Cabaran lain termasuk peningkatan kesedaran dan pemahaman tentang kepentingan pengajaran al-Quran dalam kalangan pentadbir, guru, dan masyarakat. Terdapat harapan penting yang dapat membantu mengatasi cabaran ini. Harapan pertama adalah pemerkasaan guru al-Quran melalui latihan dan kursus berkualiti. Ini akan meningkatkan kecekapan dan keberkesanan pengajaran al-Quran di sekolah rendah. Harapan kedua adalah integrasi yang lebih baik antara pengajaran al-Quran dengan mata pelajaran lain dalam kurikulum sekolah rendah. Ini akan memastikan pembelajaran al-Quran menjadi lebih relevan dan menarik bagi pelajar. Selain itu, penting juga menyediakan sumber pengajaran yang mencukupi dan berkualiti, seperti buku teks, bahan bantu mengajar, dan teknologi digital. Sokongan dan kerjasama yang erat antara KPM, guru, dan ibu bapa juga penting untuk kejayaan pengajaran al-Quran di sekolah rendah. Secara keseluruhannya, pengajaran al-Quran di sekolah rendah KPM menghadapi cabaran yang perlu ditangani. Namun, melalui pemerkasaan guru, integrasi kurikulum yang lebih baik, serta sokongan yang berterusan, harapan untuk meningkatkan kualiti pengajaran al-Quran dapat direalisasikan.
Quran Teaching, Primary Schools, Effectiveness, Expectations, Challenges
Pengajaran Al-Quran, Sekolah Rendah, Kecekapan, Harapan, Cabaran
Copyright (c) 2023 AZARUL RAZAMIN MAT SAID, DR. MUSTAFA CHE OMAR, DR. NAJMIAH OMAR, DR. MOHD ALLNURULHUDA GHAZALI
TEORI HIFZ AL-NAFS DALAM ISLAM: ANALISIS PENDALILAN
Hifz al-Nafs is not an awkward term in Maqasid Syariah. It is often interpreted as preserving life for Fiqh and Usul scholars when linked to Qisas punishment. Nevertheless, the term al-Nafs, the plural being al-Anfus found in the Quran 266 times which carries a broad meaning. The Muslims' understanding of the term Hifz al-Nafs by specifying the meaning only to preserving life causes confusion in understanding it. Therefore, the article main objective is to analyze the theory of Hifz al-Nafs from the point of view of its reasoning through selected chapters in the Qur'an for the meaning of Hifz al-Nafs analyzed more thoroughly. The article is interpretive and uses a qualitative approach in research design. The method of data collection and analysis is document content analysis by analyzing the main samples from provisions in the Qur'an related to al-Nafs. It is used as primary data in this study as the data is from a direct, authoritative source and is not influenced by any individual view or opinion. In addition, the secondary data for this study is the discussions found in books of tafsir, academic writings, journals and past scientific studies. The findings show that the discussion of Hifz al-Nafs analyzed by the researcher refers to 'guarding the soul' from spiritual perspective. The researcher also found that the spiritual dimension in preserving soul is focused on 'gaining firmness of faith' and 'for the sake of survival'. This means that taking care spiritually of the human soul is important so that it would not be motivated to do harmful things to oneself and life, which is also not in line with the theory of Hifz al-Nafs as intended in shariah. Hifz al-Nafs bukan satu istilah yang janggal dalam Maqasid Syariah. Ia sering diertikan sebagai Menjaga Nyawa bagi kalangan ahli Fiqh dan Usul apabila dikaitkan dengan hukuman Qisas. Namun begitu, terma al-Nafs dan kata jamaknya al-Anfus yang terdapat di dalam al-Quran sebanyak 266 kali membawa pengertian yang begitu luas. Pemahaman umat Islam terhadap istilah Hifz al-Nafs dengan mengecilkan maksud penggunaannya hanya kepada Menjaga Nyawa mengundang kekeliruan sehingga menjadikan mereka begitu sempit dalam memahaminya. Oleh yang demikian, artikel ini mengetengahkan objektif utama iaitu menganalisis teori Hifz al-Nafs dari sudut pendalilannya melalui surah-surah pilihan di dalam al-Quran. Ia bertujuan agar pengertian Hifz al-Nafs itu dapat dianalisis maksudnya dengan lebih mendalam dari sumber utama umat Islam. Metodologi kajian di sebalik artikel ini ialah interpretif dan menggunakan pendekatan kualitatif dalam mengadaptasikan reka bentuk kajian. Kaedah pengumpulan dan analisis data ialah menggunakan analisis kandungan dokumen dengan menganalisis sampel utama daripada peruntukan dalam al-Quran yang berkaitan dengan al-Nafs. Ia dijadikan sebagai data primer dalam kajian ini kerana data tersebut adalah daripada sumber langsung, berautoriti dan tidak dipengaruhi oleh mana-mana pandangan atau pendapat individu. Selain itu juga, data sekunder bagi kajian ini ialah perbahasan yang terdapat dalam kitab-kitab tafsir, buku-buku akademik, jurnal dan kajian ilmiah lepas digunakan dalam artikel ini. Hasil dapatan menunjukkan bahawa pendalilan Hifz al-Nafs yang dianalisis pengkaji adalah merujuk kepada ‘menjaga jiwa’ dari dimensi rohani. Pengkaji turut mendapati bahawa dimensi rohani dalam penjagaan jiwa ini adalah berfokus untuk ‘memperoleh keteguhan iman’ dan ‘demi kelangsungan hidup’. Ini bererti bahawa menjaga rohani dalam jiwa manusia itu adalah penting agar diri manusia itu tidak terdorong untuk melakukan perkara-perkara yang boleh merosakkan diri dan nyawa. Ia juga adalah tidak selari dengan teori Hifz al-Nafs seperti yang diinginkan oleh syarak.
Hifz al-Nafs, soul, argumentation, spiritual, theory
Hifz al-Nafs, jiwa, pendalilan, rohani, teori
Copyright (c) 2023 MUHAMMAD MUSTAQIM ROSLAN
KAIFIAT KHATAM QURAN KARYA SYEIKH DAUD BIN ABDULLAH AL-FAṬĀNĪ: SUATU PENGENALAN
The Kaifiat Khatam Quran is a renowned Jawi book (kitab Jawi) in the Malay world. It is attributed to Sheikh Daud bin Abdullah al-Fatani. However, research on this text has been inadequately conducted, with no recent research found. This lack of attention and documentation calls for an urgent need to investigate and document the Kaifiat Khatam Quran based on current information. Therefore, the objective of this paper is to document information on the Kaifiat Khatam Quran. The researcher presents an introduction to five important aspects of the text, using a documentation method. The study is based on two printed copies of Kaifiat Khatam Quran only. The author finds the Kaifiat Khatam Quran to be an important work of Sheikh Daud bin Abdullah al-Fatani. The text discusses Quranic knowledge, which has been less frequently written about compared to matters of creed (akidah) and jurisprudence (fiqh). The text's brief and succinct nature may explain why it has received attention among Malay communities, with its widespread printing serving their needs. This illustrates the significance of the Kaifiat Khatam Quran for the development of Islam in the Malay world. However, more comprehensive research based on extensive and detailed information is necessary to improve documentation. Areas of improvement, such as text validation (tahkik) and transliteration, need to be addressed from time to time. This will ensure that the Kaifiat Khatam Quran is adequately documented. Kaifiat Khatam Quran adalah salah sebuah kitab Jawi yang terkenal di alam Melayu. Kitab ini dinisbahkan kepada Syeikh Daud bin Abdullah al-Faṭānī. Namun begitu, kajian mengenainya masih tidak dijalankan dengan baik. Pengkaji tidak menemui kajian terkini mengenainya. Hal ini menyebabkan sebuah dokumentasi Kaifiat Khatam Quran perlu dilakukan segera berdasarkan maklumat semasa. Justeru itu, objektif kertas kerja ini adalah mendokumentasi maklumat Kaifiat Khatam Quran. Pengkaji akan menjelaskan lima aspek penting sebagai pengenalan Kaifiat Khatam Quran. Bagi mencapai objektif ini, pengkaji menggunakan metode dokumentasi. Kajian ini dilakukan berdasarkan dua buah naskhah bercetak Kaifiat Khatam Quran sahaja. Pengkaji mendapati Kaifiat Khatam Quran salah sebuah karya Syeikh Daud bin Abdullah al-Faṭānī yang penting. Hal ini demikian kerana karya ini membincangkan ilmu al-Quran yang jarang ditulis secara meluas berbanding ilmu akidah dan fiqah. Perbincangan yang dikemukakan ringkas dan parat. Justeru itu tidak hairanlah Kaifiat Khatam Quran mendapat perhatian dalam kalangan masyarakat Melayu. Ia pernah dicetak secara meluas bagi memenuhi keperluan mereka. Hal ini menunjukkan kepentingan Kaifiat Khatam Quran terhadap perkembangan Islam alam Melayu. Namun begitu, kajian lebih mendalam berdasarkan maklumat lebih meluas dan terperinci perlu dilakukan dari masa ke masa. Masih terdapat ruang penambahbaikan seperti tahkik dan transliterasi perlu dilakukan. Hal ini demikian agar Kaifiat Khatam Quran dapat didokumentasi dengan lebih baik.
Kitab Jawi, Kaifiat Khatam Quran, Syeikh Daud bin Abdullah al-Faṭānī, Islam in Malay world
Kitab Jawi, Kaifiat Khatam Quran, Syeikh Daud bin Abdullah al-Faṭānī, Islam alam Melayu
CABARAN PMS: PERANAN SUAMI DAN KESAN KEPADA RUMAH TANGGA
A marriage is a meeting that produces a bond of love between its members, mutual protection, understanding, sympathy and empathy for each other. Islam also pays great attention to household affairs such that each makes the difference as a complement to the household. Each of them has a different way of thinking, limitations of power and differences in brain and emotional functions. However, it is very upsetting when these differences are deliberately ignored. Among the difficulties is when the wife faces the menstrual phase every month. Therefore, this article was conducted to find out the roles of husbands in the mental and physical changes of women during menstruation. For that purpose, a qualitative design was chosen because of its compatibility with the objectives to be achieved in this study. Data was obtained through document analysis and structured interviews. The initial survey was conducted on six respondents who were married men. The data was then analysed using a thematic method. The initial findings of the study show that the majority of husbands have empathy and play a role in helping their wives face the phase of premenstrual syndrome (PMS) from various aspects. Among them are helping with housework, providing mental and physical support and taking care of the wife's emotions before or during menstruation. The study then suggested the involvement of various stakeholders, especially the Ministry of Women, Family and Community Development to give exposure to husbands about the conditions of women when experiencing the premenstrual or menstrual phase and how to overcome them. Perkahwinan adalah pertemuan yang menghasilkan bait kasih sayang antara ahlinya, saling melindungi, memahami, simpati dan empati antara satu sama lain. Islam juga memberi perhatian yang besar tentang hal ehwal rumah tangga agar masing-masing menjadikan perbezaan tersebut sebagai pelengkap kepada rumah tangga. Masing-masing memiliki perbezaan cara berfikir, keterbatasan kudrat dan perbezaan fungsi otak dan emosi. Namun, amat menyedihkan apabila perbezaan-perbezaan ini dengan secara sengaja tidak diberi perhatian. Antara keadaan kesukaran tersebut ketika isteri menghadapi fasa haid setiap bulan. Justeru, artikel ini dijalankan untuk mengetahui peranan para suami terhadap perubahan mental dan fizikal wanita ketika haid. Untuk tujuan tersebut, reka bentuk kualitatif dipilih kerana kesesuaiannya dengan objektif yang ingin dicapai dalam kajian ini. Data diperoleh melalui analisis dokumen dan temu bual secara berstruktur. Tinjauan awal dilakukan ke atas enam orang responden yang terdiri daripada para lelaki yang telah berkahwin. Data seterusnya dianalisis menggunakan kaedah tematik. Dapatan awal kajian menunjukkan bahawa majoriti para suami memiliki empati dan berperanan dalam membantu isteri menghadapi fasa sindrom pramenstruasi (PMS) dari pelbagai aspek. Antaranya ialah membantu kerja rumah, memberi sokongan mental mahupun fizikal dan menjaga emosi isteri sebelum atau ketika haid. Kajian seterusnya mencadangkan penglibatan pelbagai pihak berkepentingan terutamanya Kementerian Pembangunan Wanita, Keluarga dan Masyarakat untuk memberi pendedahan kepada para suami tentang keadaan-keadaan wanita ketika mengalami fasa prahaid ataupun haid dan cara untuk mengatasinya.
Menstruation, Harmony, Mawaddah, Neuroscience, Premenstrual
Copyright (c) 2023 EZZAH MUNIERAH ABDUL RAZAK, ZUL-KIFLI HUSSIN
MITOS DAN FAKTA DALAM PRAKTIK PENYEMBELIHAN
Slaughtering in Islam is a prerequisite to ensure that edible animals have halal status for consumption. In addition, the quality of animal health should also be a priority. In most discussions, the health aspects of slaughter animals seem to be rarely emphasised. On the other hand, the importance is more on the aspect of the slaughter method alone. This view unwittingly triggers the thought that only by slaughtering, all diseases from animals will disappear. At the same time, the views of veterinary experts seem to be ignored. This confusion of thinking, among other things, stems from the emphasis on content alone without integrating it with understanding in terms of procedural. Therefore, this paper aims to analyse between myths and facts in slaughtering. This qualitative structured study uses the method of document analysis and interviews with veterinary experts to obtain research data. The selection of experts is based on the purposive sampling method. The study data will then be analysed through content analysis. The findings of the study show that any slaughtering should be screened beforehand such that animals exposed to botulism, anaplasmosis, babesiosis and bovine spongiform encephalopathy (BSE) can be avoided.
Anaplasmosis, Botulism, Myths, Slaughtering Veterinarian
Copyright (c) 2022 NOOR SALSABEELA MAHYUDDIN, ZUL-KIFLI HUSSIN
METODOLOGI PENDEFINISIAN ILMU MAQASID SYARIAH
Para ilmuwan Islam silam tidak memberikan definisi khusus berhubung Maqasid Syariah. Imam al-Shatibi sendiri yang dikenali sebagai orang pertama yang menulis ilmu ini secara lengkap dan terasing dalam satu bidang ilmu pun tidak memberikan definisi terhadapnya. Para ilmuwan usul terkemudian pula telah memberikan pelbagai definisi berhubung Maqasid Syariah dalam konteks ia sebagai satu disiplin ilmu yang tersendiri namun definisi yang diberikan adalah tidak jauh berbeza antara satu sama lain. Justeru, kajian ini cuba merungkaikan beberapa perbincangan berhubung definisi dalam ilmu Maqasid Syariah. Kajian ini menggunakan metod induktif, deduktf dan komparatif. Kajian mendapati kepelbagaian istilah yang digunakan dalam mendefinisikan ilmu Maqasid Syariah ini dipengaruhi oleh beberapa faktor tertentu seperti keluasan perbendaharaan kata bahasa Arab yang menjuruskan kepada maksud yang sama, kedudukan ilmu ini secara terasing dalam beberapa ruang lingkup perbahasan usul fiqh dan pengaruh penulisan ilmuwan Islam silam seperti al-Juwayni. Secara rumusannya, pendefinisian sebegini sangat penting kerana ia dapat memberikan gambaran awal skop perbahasan ilmu Maqasid Syariah serta secara tidak langsung akan menzahirkan kecenderungan tokoh-tokoh tertentu dalam membahaskan isu-isu berhubung Maqasid Syariah. Traditional Muslim scholars have not given a specific definition of Maqasid Syariah. Al-Shatibi, the first master of this field who discussed it comprehensively in a systematic way was also not defined it. As for contemporary Islamic scholars, they have given various definitions regarding Maqasid Syariah, however the definitions given are not much different from each other. Therefore, this study aimed to examine the discussions regarding the definition of Maqasid Syariah. The inductive, deductive and comparative methods were used in this study. Findings show that the variety of terms used in defining Maqasid Syariah is influenced by certain factors; such as the breadth of the Arabic vocabulary that leads to the similar meaning, the isolation of this subject in several scopes of Usul al-Fiqh, and the influence of the writings of traditional Islamic scholars such as al-Juwayni. In summary, this kind of definition is very important because it can provide an initial overview of the scope of the Maqasid Syariah debate and will indirectly reveal the tendencies of certain schlars in debating issues related to Maqasid Syariah.
Metodologi, Definisi, Maqasid Syariah, al-Juwayni
Methodology, Definition, Maqasid Shariah, al-Juwayni
Copyright (c) 2023 ABDUL WAHAB MD. ALI, MOHD HAFIZUDDIN AB GHANI, WAN MOHD YUSOF WAN CHIK
VALIDITY AND RELIABILITY OF THE HIGHER-ORDER THINKING SKILLS KNOWLEDGE INSTRUMENT FOR IBADAH SECTION IN ISLAMIC EDUCATION : EXPLORATORY FACTOR ANALYSIS (EFA)
Higher-order thinking skills (HOTS) is a significant agenda in the Malaysian Education Development Plan (PPPM) 2013-2025. It involved all subjects including Islamic Education (IE) in the Secondary Schools Standard Curriculum (KSSM). However, research related to the construction of HOTS instruments in IE is yet to be implemented. Hence, this study aims to identify the validity and reliability of the instrument to measure the HOTS knowledge among students in the Lower-Level KSSM, particularly in the Ibadah section in IE. This study uses a quantitative analysis method, and the instrument consists of a modified questionnaire. Content validity and face validity tests were conducted using a construct that has been determined and validated by seven experts. Exploratory Factor Analysis (EFA) was conducted through a pilot study involving 110 respondents in Terengganu. The data is analyzed according to EFA with Bartlett's sphericity test, sampling adequacy test by Kaiser-Meyer-Olkin (KMO), and item reliability testing through Cronbach's Alpha value using SPSS version 25. The result produced a three-factor model of students’ HOTS knowledge which are in purification, prayer, and fasting. The result shows Bartlet's Test (P < 0.05) and the value for the measurement of sampling adequacy from Kaiser- Meyer-Olkin (KMO) > 0.6. Meanwhile, the measurement of the reliability in Cronbach's Alpha shows a value (> 0.70). This shows a high level of validity and reliability of this instrument which could be continually researched. This study is anticipated to assist students with excellent HOTS comprehension to understand the concept of worship as a reflection of existential knowledge.
Higher-Order Thinking Skills (HOTS), Islamic Education, Ibadah section, validity and reliability and Exploratory Factor Analysis (EFA)
Copyright (c) 2023 RAPI’AH JUSOH, NAJIHAH ABD WAHID
KEUNIKAN SENI HIAS MANUSKRIP MUSHAF EMAS TERENGGANU DARI SUDUT TEKNIKAL : KAJIAN MANUSKRIP MUZIUM NEGERI TERENGGANU LMNT.E.21.14.UI 2
Seni hias di dalam mushaf al-Quran emas Terengganu merupakan salah satu seni yang pupus di telan zaman. Keunikan dan ketinggian nilai seni yang telah wujud pada zaman terdahulu melalui bibliografi atau sejarah sejak zaman penghasilan al-Quran berabad yang lalu telah menjadi sebahagian daripada khazanah warisan negara yang tidak ternilai harganya. Mushaf al-Quran emas Terengganu LMNT.E.21.14.UI 2 merupakan salah sebuah mushaf al-Quran buatan tangan koleksi Muzium Negeri Terengganu dan merupakan subjek tumpuan kajian kali ini. Terdapat beberapa kajian yang telah dijalankan termasuk dalam meneliti keunikan kulit mushaf, hiasan penuh (iluminasi penuh) helaian permulaan, pertengahan dan pengakhiran, hubungkait motif dengan seni ukiran dan peringkat penyalinan mushaf al-Quran emas Terengganu. Melalui rakaman seni yang telah diwariskan ini, pengkaji dapati bahawa masih tidak banyak kajian teknikal dilakukan terhadap seni hias yang terdapat di dalam manuskrip. Oleh itu, kajian ini berusaha mencapai beberapa objektif utama, iaitu i) Menelusuri keunikan seni hias yang terkandung di dalam mushaf al-Quran emas Terengganu (LMNT E.21.14.UI 2) koleksi Muzium Negeri Terengganu yang diklasifikasikan sebagai antara mushaf yang tercantik di Asia Tenggara, ii) Mengenal pasti keunikan seni hias (motif) dan iii) Menganalisa keunikan seni hias (pewarnaan) dan keempat, mengenal pasti keunikan seni Kaligrafi. Kajian dijalankan secara teknikal iaitu melalui penelitian ke atas mushaf, rujukan buku, perbincangan pakar dan dengan menggunakan peralatan tertentu. Kajian ini juga dikaitkan dengan pengalaman penulis dalam membangunkan semula Ummul Mushaf al-Quran Emas Terengganu semasa Pameran Iluminasi dan Warkah Emas DiRaja Terengganu yang berlangsung selama sebulan di Muzium Negeri Terengganu. Penulis juga berpengalaman dalam membangunkan replika Ummul mushaf al-Quran emas Terengganu di Universiti Malaysia Terengganu sempena mengangkat mushaf al-Quran Terengganu selaku warisan kebangsaan. Melalui pameran pembangunan manuskrip yang telah diadakan serta hasil kajian mushaf ini semoga dapat memberikan kesedaran kepada masyarakat Terengganu secara khusus dan Malaysia secara amnya berkenaan kegemilangan mushaf al-Quran emas Terengganu. The decorative art in Terengganu's golden al-Quran is one of the arts lost in time. The art’s exclusivity and remarkable value dating back through bibliographies or the history of al-Quran’s production centuries ago has become a part of the nation’s invaluable treasures. Terengganu’s golden al-Quran LMNT.E.21.14.UI 2 is one of the hand-made scripture in the collection of Terengganu State Museum and is the focus of this study. Several studies were carried out including examining the uniqueness of the mushaf cover, the full decoration (full illumination) of the beginning, middle and end pages, the connection of motifs with the engraving art, and the process of copying of the Terengganu’s golden scripture. Through the records of this artistic heritage, the researcher found that there is still insufficient technical research done on the decorative art found in the manuscript. Therefore, this study seeks to achieve several main objectives, namely i) Exploring the uniqueness of the decorative arts contained in the Terengganu’s golden al-Quran (LMNT E.21.14.UI 2) in the collection of the Terengganu State Museum which is classified as one of the most beautiful scriptures in Southeast Asia, ii) Identifying the uniqueness of its decorative arts (motifs) and iii) Analyzing the uniqueness of the decorative arts (coloring) and fourth, identifying the uniqueness of its Calligraphy. The study is carried out technically, through research on manuscripts, book references, discussions with experts and by using certain equipments. This study is also linked to the writer's experience in rebuilding the Terengganu’s Golden al-Quran, Ummul Mushaf during the Terengganu Royal Illumination and Gold Scroll Exhibition that lasted for a month at the Terengganu State Museum. The author is also experienced in developing a replica of Terengganu's golden Ummul al-Quran manuscript at the University of Malaysia Terengganu in conjunction with raising the Terengganu al-Quran scripture as a national heritage. Through exhibition of the manuscript development that has been held as well as the results of this study, it is hoped to raise awareness in Terengganu particularly and in Malaysia in general regarding the glory of the Terengganu golden al-Quran mushaf.
Seni Hias, Mushaf, Mushaf Al-Quran Emas Terengganu, Ragam Hias, Iluminasi, Seni Tampak, Tahzib, Penerapan Emas
Decorative Arts, Mushaf, Terengganu Golden Qur'anic Scripture, Decoration, Illumination, Visual Arts, Tahzib, Application Of Gold.
Copyright (c) 2023 SYAMSUL ANWAR SHAMSUDDIN, MOHD FIRDAUS JUSOH
MELAHIRKAN GENERASI QURANIK, ENSIKLOPEDIK DAN IJTIHADIK MENERUSI SISTEM PENDIDIKAN MRSM ULUL ALBAB (SPMRSMUA)
Program Ulul Albab merupakan program pendidikan di peringkat menengah yang dianjurkan oleh pelbagai agensi dan institusi di Malaysia. Sistem Pendidikan MRSM Ulul Albab atau SPMRSMUA merupakan program pendidikan yang ditawarkan oleh BPM MARA (Bahagian Pendidikan menengah MARA-Bahagian Pendidikan Menengah MARA). Program ini memfokuskan kepada penjanaan generasi Ulul Albab melalui pelaksanaan tiga domain yang dikenali sebagai Quranic, Ensiklopedik dan Ijtihadik. Program Ulul Albab dilihat sebagai program pendidikan yang berkembang secara progresif. Setiap tahun MARA memperuntukkan sejumlah besar peruntukan kewangan untuk menambah bilangan MRSM Ulul Albab di seluruh Malaysia. Bagi memenuhi tuntutan masyarakat untuk mengukuhkan pembangunan jasmani, emosi, rohani dan intelek yang seimbang dalam kalangan generasi muda, MRSM Ulul Albab dilihat sebagai sebuah institusi yang mampu memenuhi keperluan tersebut. Salah satu keistimewaan program Ulul Albab daripada program pendidikan lain yang ditawarkan oleh BPM ialah program Tahfiz al-Quran. Selepas beroperasi lebih sedekad, penyelidik mendapati maklumat berkaitan program Ulul Albab masih tidak mencukupi. Masyarakat masih kurang jelas tentang konsep pelaksanaan program pendidikan Ulul Albab ini dan hanya melihat kelebihan program ini dari aspek hafazan al-Quran sahaja. Dalam usaha menyampaikan maklumat kepada masyarakat, pengkaji merasakan perlu didedahkan pelaksanaan program Ulul Albab dengan lebih jelas. Oleh itu, kajian kualitatif dengan pendekatan semakan dokumen telah dijalankan bagi memenuhi keperluan ini. The Ulul Albab program is an education program at the secondary level organized by various agencies and institutions in Malaysia. Sistem Pendidikan MRSM Ulul Albab or SPMRSMUA is an education programs offered by the BPM MARA (Bahagian Pendidikan menengah MARA-MARA Secondary Education Division). This program focuses on generating of Ulul Albab generation through the implementation of three domains known as Quranic, Encyclopedic and Ijtihadik in their education program. The Ulul Albab program is seen as an educational program that develops progressively. Every year MARA allocates large sum of budget to increase the number of MRSM Ulul Albab all around Malaysia. In order to meet the community's demand to develop a balance physical, emotional, spiritual and intellectual development among the young generations, the MRSM Ulul Albab is seen as an institution which capable to meet these requirements. One of the distinctive features of the Ulul Albab program from others education program offered by BPM is the Tahfiz al-Quran program. After operating over a decade, researchers found that the information related to the Ulul Albab program is still insufficient. The Malaysian community is still not clear about the implementation concept of this Ulul Albab education program and only sees the advantages of this program from the aspect of memorizing the Quran only. In an effort to convey information to the community, the researcher felt it was necessary to reveal the implementation of the Ulul Albab program more clearly. Therefore, a qualitative study with a document review approach was conducted to fulfill this requirement.
Ulul Albab, MRSM Ulul Albab, Quranik, Ensiklopedik, Ijtihadik
Copyright (c) 2023 MOHAMAD RASYIDI GHAZALI, ASWATI HAMZAH
KONSEP SIHIR MENURUT ISLAM DAN PENGAMALANNYA DALAM MASYARAKAT
Sihir merupakan perlakuan atau perbuatan yang dilakukan oleh individu bagi mendapatkan sesuatu dengan cara mendekatkan diri kepada makhluk halus seperti jin dan syaitan. Secara jelasnya, amalan sihir sebenarnya berlaku apabila manusia menggunakan bantuan daripada syaitan. Asas kepada perkara tersebut adalah kerana mempunyai hati yang kotor dan tujuan yang jahat. Objektif kajian ini akan membincangkan konsep sihir menurut Islam dan pengamalannya dalam masyarakat. Kajian ini mengemukakan perbahasan oleh para ulama Islam tentang istilah sihir dan hakikat sihir menurut Islam. Kajian juga akan membincangkan kedudukan sihir dalam masyarakat dan mekanisme kawalan perundangan terhadap jenayah melibatkan sihir serta fatwa berkaitan sihir di Malaysia. Metodologi yang digunakan dalam kajian ini ialah kaedah dokumentasi (perpustakaan) iaitu analisis dokumen seperti jurnal-jurnal, buku-buku dan artikel-artikel. Hasil kajian ini dapat dirumuskan bahawa amalan sihir perlu dikanunkan sebagai satu kesalahan jenayah di Malaysia di peringkat undang-undang Persekutuan atau negeri. Usaha secara kolektif daripada semua pihak yang berautoriti seharusnya dilakukan bagi membendung jenayah yang melibatkan sihir ini. Sorcery is a behaviour or act carried out by an individual to obtain something by associating closely with supernatural or ethereal beings, such as jinn or the devil. To be more explicit, the practice of sorcery actually occurs when humans source help from the devil. Basically, this occurs because one is deceitful and despicable as well as having evil intentions. This study intends to discuss the concept of sorcery according to Islam and its practice in society. It presents a debate by Islamic scholars about the term ‘sorcery’ and the nature of sorcery according to Islam. It will also discuss society’s attitude and perception about sorcery, the legislative mechanism that monitors sorcery-related crimes as well as fatwa related to sorcery in Malaysia. Data collection employed the documentation method (library research), whereby documents such as journals, books and articles were analysed. Findings indicate that the practice of sorcery needs to be legally defined as a criminal offense in Malaysia, both at the federal and state levels. A collective effort involving all relevant authorities should focus on curbing sorcery-related crimes.
Copyright (c) 2023 MUNA HAMZAN, MAHYUDDIN DAUD
HALA TUJU PENDIDIKAN ANAK TERENGGANU KE PERSADA DUNIA
Pendidikan adalah bertujuan untuk mencapai kejayaan individu dan kebahagiaan hidup di dunia dan akhirat. Walau bagaimanapun, pendidikan pada zaman moden kini secara umumnya adalah berasaskan kepada pengasingan antara ilmu dunia dan akhirat. Ia adalah kesan daripada pengaruh Barat yang memencilkan ilmu agama daripada menjadi asas dan dasar dalam kehidupan duniawi yang berasaskan akal. Implikasi kepada pengasingan ini membawa kepada kerosakan peribadi dan kehidupan. Negeri Terengganu juga tidak terlepas daripada permasalahan dualisme ini. Justeru, satu hala tuju yang jelas perlu dirangka bagi pendidikan anak Terengganu agar berjalan di atas landasan yang betul bagi mencapai kecemerlangan bukan sahaja sehingga ke persada dunia, bahkan di akhirat. Keseimbangan intelek, hati dan jasmani bersumberkan kepada al-Quran dan al-Sunnah sangat perlu ditekankan. Penekanan kepada ilmu sains, teknologi, kejuruteraan dan matematik (STEM) tidak boleh dipisahkan daripada ilmu Akidah, Syariat dan Tasawuf. Kerangka model zaman keemasan Islam seharusnya dijadikan asas bagi pembinaan insan yang sejahtera berdasarkan pendidikan yang holistik. Ia diharapkan dapat menghasilkan nilai kepada negara, ummah dan manusia sejagat. Education is aimed at achieving individual success and happiness of life in this world and the hereafter. However, education in modern times is now generally based on the separation between the knowledge of the world and the hereafter. It is the effect of Western influences that isolates religious knowledge from being the basis and foundation in the worldly life based on reason. The implications to this isolation lead to personal and life damage. The state of Terengganu is also not spared from the problem of dualism. Therefore, a clear direction needs to be drawn up for the education of Terengganu children to walk on the right track to achieve excellence not only up to the world stage, but also in the hereafter. The balance of intellect, heart and body sourced from the Qur’an and the Sunnah is very much emphasized. The emphasis on science, technology, engineering and mathematics (STEM) cannot be separated from the knowledge of Akidah, Syariah and Tasawuf. The framework of the Islamic golden age model should be the basis for the construction of prosperous human beings based on holistic education. It is hoped to produce value to the country, the ummah and the world.
Copyright (c) 2023 MAHYUDDIN HASHIM, MOHD SAFRI ALI