KQT eJurnal

PENDALILAN TEORI HIFZ AL-NAFS DALAM MAQASID SYARI‘AT: ANALISIS SURAH-SURAH PILIHAN

MUHAMMAD MUSTAQIM ROSLAN — 2023-12-01

ABSTRAK

Hifz al-Nafs adalah teori yang berada di bawah pecahan ilmu Maqasid Syari‘at. Ia sering ditakrifkan sebagai menjaga nyawa dengan diperundangkan hukuman qisas oleh ahli-ahli ilmuan klasik. Namun begitu, takrifannya diperluaskan oleh ahli-ahli ilmuan selepasnya disebabkan terma Hifz al-Nafs itu sendiri tidak dijelaskan secara qat‘i di dalam al-Quran dan al-Sunnah. Oleh yang demikian, artikel ini dihasilkan bertujuan untuk menyelusuri pendalilan teori Hifz al-Nafs yang terdapat di dalam al-Quran dan al-Sunnah dengan sokongan daripada pandangan ulama-ulama silam dan kontemporari. Falsafah di sebalik kajian ini adalah interpretif dengan menggunakan pendekatan kualitatif dalam mengadaptasi reka bentuk kajian. Manakala kaedah pengumpulan dan analisis data dalam kajian ini adalah dengan menggunakan kaedah analisis kandungan dokumen. Hasil dapatan menunjukkan bahawa kesemua pendalilan yang telah dianalisis pengkaji di bawah teori Hifz al-Nafs itu adalah demi untuk menyelamatkan nyawa. Hal ini bererti, teori ini merupakan skop menjaga diri yang berada di bawah dimensi jasmani. Sekiranya skop ini tidak dijaga dengan baik, ia pasti akan memberikan kesan kepada nyawa manusia serta-merta. Lima dalil yang dianalisis berkaitan dengan teori Hifz al-Nafs daripada dimensi jasmani demi menyelamatkan nyawa ini, terdapat tiga dalil daripadanya berkaitan larangan Allah SWT untuk membunuh diri manusia. Selain itu, baki dua dalil daripadanya pula adalah berkaitan hukuman Allah SWT ke atas pembunuh demi menyelamatkan diri manusia itu sendiri. Kajian ini mencadangkan agar pendalilan Hifz al-Nafs itu diperluaskan lagi perbincangannya agar ia dapat membawa suatu konsep baharu selain menyelamatkan nyawa yang berada di bawah dimensi jasmani.

Abstract

Hifz al-Nafs is a theory that falls under the Maqasid Shari'ah knowledge division. Classical scholars frequently define it as protecting life by enacting qisas punishment. However, scholars after him expanded on his definition because the term Hifz al-Nafs is not specifically (qat’i) defined in the Qur’an and Sunnah. As a result, this article is written with the intention of reviewing the theory of Hifz al-Nafs as found in the Quran and Sunnah, with support from past and contemporary scholars. The study’s philosophy is interpretive, as evidenced by the use of a qualitative approach in adapting the study design. Meanwhile, the document content analysis method is used in this study for data collection and analysis. The findings show that all of the evidences examined by the researcher under the Hifz al-Nafs theory are for the purpose of saving lives. It means that this theory refers to the scope of self-care that falls under the physical dimension. If this scope is not properly maintained, it will undoubtedly have an immediate impact on human life. Three of the five evidences examined in relation to the theory of Hifz al-Nafs from the physical dimension in order to save this life are related to Allah SWT’s prohibition on killing people. Furthermore, the final two evidences concern Allah SWT’s punishment for the murderer in order to save the human being. This study suggests that Hifz al-Nafs' evidences be expanded in its discussion so that it can bring a new concept in addition to saving lives in the physical dimension.

أهمية الإقرار في إثبات جريمة الزنا في الشريعة الإسلامية والقانون الجنائي ولاية كلنتن عام 2015م

NIK MOHD NOOR NIK MAT — 2024-02-28

Abstract

Confession is the master of evidence is of great importance in proving any crime in general and the crime of adultery in particular، because eyewitness evidence is almost impossible to prove and it is proven throughout history only by confession. Because the admission or confession stems from a feeling of full responsibility and deep remorse and they are triggers for seeking forgiveness from God even if it leads to the death of the witness. Confession held a great risk to the confessor that is why drafters of the criminal enactment (II) of the state of Kelantan have outlined certain methods in accepting confessions so that it is parallel between enactment and Shariah the confession process cannot be done arbitrarily this has awaken the awareness of the researcher especially in critical situations that there is fierce attack against the Islamic Sharia the failure of man-made laws and the loss of justice thus there is a deep sense of responsibility to explain the concept of confession and its conditions as well as matters related to it in the form of a comparison between Sharia and enactment in order to spread public awareness about the advantages of tolerant Islamic Sharia. This research is based on library study and literature reviews of the diligent imams and scholars published throughout the ages in Islamic libraries to clarify the definition of acknowledgment and its conditions as explained by the jurists in their books compared to the enactment in the state of Kelantan in 2015. The study focuses on the concept of acknowledgment and its conditions. Through the study it becomes clear that the concept of confession in the enactment is in force with the concept of confession in Islamic Sharia. The statement that the enactment (especially in the articles of confession) is not acceptable to the Sharia but is valid for application.

الملخص

الإقرار سيد الأدلة له أهمية كبيرة في إثبات أي جريمة بصفة عامة وجريمة الزنا بصفة خاصة لأن الشهادة شبه مستحلية في إثبات هذه الجريمة، فلم تثبت هذه الجريمة على مدار التاريخ إلا بالإقرار. ولأن الإقرار أو الإعتراف نابع عن الشعور بالمسؤلية الكاملة والندم العميق فهما باعثان لابتغاء العفو والمغفرة من الله تعالى ولو يؤدي إلى هلاك نفس المقر، ولخطورة الموقف الذي يقفه المقر أمام المحكمة في جريمة الزنا، لابد أن يضع الشارع هناك ضوابط صحيحة ودقيقة في قبول الإقرار أو الإعتراف في الشريعة الإسلامية والقانون الجنائي بولاية كلنتن التي استنبط مواده منها، حتى لا يكون محل تهمة أمام الجاهلين والمستهزئين، فمن هنا خطر على بال الباحث ولا سيما في ظل هذه الظروف الحرجة، من خلال الهجمة الشرسة على الشريعة الإسلامية الغراء، ومن سقم وفشل القوانين الوضعية ومن فقدان العدالة الإنسانية فيكون مسؤلية البيان والتوضيح لمفهوم الإقرار وما يتعلق به خاصة في بث الوعي العام للناس عن مميزات الشريعة الإسلامية السمحة.وهذا البحث يتناول القضية من خلال الدراسة المكتبية المعتمدة على مؤلفات الأئمة المجتهدين والعلماء المنشورة على مر العصور في المكتبات الإسلامية في بيان تعريف الإقرار وشروطه كما بينه الفقهاء في كتبهم، مقارنة بالقانون الجنائي الشرعي بولاية كلنتن عام 2015م وتتركز الدراسة حول مفهوم الإقرار وشروطه. من خلال الدراسة يتضح أن مفهوم الإقرار في القانون سارية مع مفهوم الإقرار في الشريعة الإسلامية، فلا يقبل قول القائل بأن القانون (خاصة في مواد الإقرار) مخالف للشريعة الإسلامية، وهو كذلك صالح للتطبيق

HUBUNGAN ANTARA KETERLIBATAN, DAYA TAHAN DAN KECERDASAN EMOSI DENGAN SAHSIAH MURID SEKOLAH MENENGAH DI MALAYSIA

Nor Anisa Musa — 2024-02-28

ABSTRACT

Engagement, resilience and emotional intelligence play an important role in improving student personality due to concerns about the level of student personality nowadays. Issues that often hover among high school students are related to personality fragility, emotional outbursts, weak resilience and the engagement of social symptoms. The purpose of the study is to determine the relationship between engagement, resilience and emotional intelligence with sahsiah personality. A quantitative approach of correlation and cross-sectional study was used in this study. A sample of 490 form four students who followed the Sahsiah Unggul Murid (SUMUR) Program in Malaysia using a stratified random sampling technique. Findings show that there is a positive significant relationship between engagement, resilience and emotional intelligence with sahsiah personality in Pearson's correlation test. In conclusion, the implications of engagement factors, resilience and emotional intelligence prove to be emphasized. Especially, policy practitioners and educational policy planners are encouraged to ensure that the sahsiah personality of the student becomes an important basis in developing the physical, emotional, spiritual and intellectual potential of the student as the focus of the National Education Philosophy.

ABSTRAK

Keterlibatan, daya tahan dan kecerdasan emosi berperanan penting dalam meningkatkan sahsiah murid berikutan kebimbangan tahap sahsiah murid pada masa kini. Isu yang sering berlegar dalam kalangan murid sekolah menengah adalah berkaitan kerapuhan sahsiah, ledakan emosi, lemah daya tahan dan keterlibatan gejala sosial. Tujuan kajian bagi menentukan hubungan antara keterlibatan, daya tahan dan kecerdasan emosi dengan sahsiah. Pendekatan kuantitatif korelasi dan kajian keratan rentas digunakan dalam kajian ini. Sampel sebanyak 490 orang murid tingkatan 4 yang mengikuti Program Sahsiah Unggul Murid (SUMUR) di Malaysia yang menggunakan teknik pensampelan rawak berstrata. Dapatan menunjukkan, terdapatnya hubungan signifikan yang positif antara keterlibatan, daya tahan dan kecerdasan emosi dengan sahsiah dalam pengujian korelasi Pearson. Kesimpulannya, implikasi faktor keterlibatan, daya tahan dan kecerdasan emosi terbukti perlu ditekankan. Terutama, polisi pengamal dan perancang dasar pendidikan digalakkan untuk memastikan sahsiah murid menjadi asas penting dalam memperkembangkan potensi jasmani, emosi, rohani dan intelektual murid sebagaimana tumpuan Falsafah Pendidikan Negara.

KEUTAMAAN BAYT AL-MAQDIS MENURUT AL-QURAN DAN HADITH: ANALISIS KARYA FAḌĀI’L BAYT AL-MAQDIS OLEH IBN AL-JAWZĪ

DZULFAIDHI HAKIMIE DZULRAIDI — 2024-02-28

ABSTRACT

On October 7, 2023, Muhammad Deif, the leader of the military wing of Ḥarakah al-Muqāwamah al-Islāmiyyah (HAMAS), launched an operation called Ṭūfān al-Aqṣā. This was in response to the violations committed by the Israeli regime against Masjid al-Aqṣā and Bayt al-Maqdis. Bayt al-Maqdis holds significant importance for Muslims as the third holy land, where Prophet Muhammad SAW ascended to the heavens and the first qibla before the command to face the Kaabah. Given the significance of Bayt al-Maqdis to Muslims, this study aims to identify and explain its virtues according to the Quran and hadith based on Ibn al-Jawzī's work, Faḍā’il Bayt al-Maqdis (d. 579 H/1201 M). The study employs a qualitative approach using documentation as the data collection method and content analysis as the data analysis method. The findings reveal 11 Quranic verses in the work, with four addressing arguments on the topic and the remaining seven providing support for the discussions in the work. Additionally, the study identifies 67 hadiths in the work, with five of them found in al-Kutub al-Tisʿah and the remaining 62 sourced from other hadith compilations. Furthermore, only five hadiths are classified as ṣaḥīḥ, 15 as ḍaʿīf, 40 as ḍaʿīf jiddan, and the remaining five as mawḍūʿ. In conclusion, the work discusses the significance of Bayt al-Maqdis based on the Quran and hadith. The study suggests that a translation into Malay should be undertaken for wider dissemination of the benefits regarding the virtues of Bayt al-Maqdis among the Malaysian community.

ABSTRAK

Pada 7 Oktober 2023, Muhammad Deif yang merupakan Ketua Sayap Ketenteraan Ḥarakah al-Muqāwamah al-Islāmiyyah (HAMAS) telah melancarkan sebuah operasi Ṭūfān al-Aqṣā. Hal ini berikutan daripada pencabulan yang dilakukan oleh rejim negara haram Israel terhadap Masjid al-Aqṣā dan juga Bayt al-Maqdis. Bayt al-Maqdis merupakan tempat penting bagi umat Islam kerana tempat tersebut ialah tanah haram ketiga, tempat Nabi Muhammad SAW diisrā’kan dan kiblat pertama umat Islam sebelum diperintahkan untuk menghadap kiblat kepada Kaabah. Disebabkan keutamaan dan kelebihan Bayt al-Maqdis kepada umat Islam amat bererti, kajian ini bertujuan untuk mengenal pasti serta menjelaskan keutamaan Bayt al-Maqdis menurut Al-Quran dan hadith berdasarkan sebuah karya Faḍā’il Bayt al-Maqdis karangan Ibn al-Jawzī (m. 579 H/1201 M). Kajian ini mengaplikasikan pendekatan kualitatif dengan menggunakan kaedah dokumentasi sebagai pengumpulan data dan menjadikan metode analisis kandungan sebagai cara menganalisa data. Hasil daripada kajian ini menjelaskan terdapat 11 ayat al-Quran dalam karya tersebut. Empat daripada 11 ayat al-Quran tersebut merujuk kepada penghujahan dalam topik, manakala tujuh yang berbaki sebagai sokongan terhadap perbahasan topik dalam karya tersebut. Selain itu, kajian ini turut mengenal pasti bahawa karya ini mengandungi 67 buah hadith. Lima daripada 67 buah hadith tersebut berada di dalam al-Kutub al-Tisʿah, manakala 62 buah hadith yang berbaki berada dalam sumber-sumber hadith yang bersanad yang lain. Tambahan lagi, hanya lima buah hadith bertaraf ṣaḥīḥ, 15 hadith bertaraf ḍaʿīf, 40 hadith bertaraf ḍaʿīf jiddan dan baki lima hadith bertaraf mawḍūʿ. Kesimpulannya, karya ini membahaskan kepentingan Bayt al-Maqdis berdasarkan al-Quran dan hadith. Cadangan daripada kajian ini ialah sebuah terjemahan ke dalam Bahasa Melayu harus dilakukan terhadap karya ini agar manfaatnya dapat dirasai oleh masyarakat Malaysia umumnya berkenaan keutamaan Bayt al-Maqdis.